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狼烟起，金戈铁马，天地肃杀，铁血兵士的赞歌。

英雄泪，倜傥才俊，铮铮傲骨，风流人物的史诗。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中……

这便是《三国演义》——文学史上的巅峰，中华五千年文化的缩影！三国是什么？是桃花树下深深一拜吗？是长阪坡头血染征袍吗？是百里赤壁一夜风火吗？还是明月下的一曲短歌呢？一梦十年扬州的杜牧尚且在千年前拾起沉沙断戟浩叹不已，古今少年又有几个不曾在三国的渺渺烽烟中，在逝去的隐隐歌吟中激动、感慨、迷惘、徘徊……请随我伴着明月，架着清风，效仿苏子，品读三国的风韵。

纵览三国，最令后人神往的要数那叱咤风云的英雄豪杰了，曹孟德、刘玄德、孙仲谋、吕奉先、周公瑾……无一不是后人极力赞颂的偶像，而较之于刘备的儒弱，孙权的张扬，我则偏爱曹操的雄才大略。

或许有人认为曹操不过是一个奸雄，是汉王朝的叛徒。是的，不可否认，曹操在那个动乱的年代背叛了危如累卵的汉朝，但是，忠于一家一姓的观念就真得那么不可动摇么？当统治者已无力回天，国家四分五裂，民不聊生的时候，正需要这样一个敢于打破封建传统的人呐！试问，如果曹操真的是一无所处的奸诈小人，又靠什么来打动诸如郭嘉、张辽等英雄豪杰？如果没有爱民如子的大度，有何来“割发代首”的佳话？如果没有雄才大略，仅凭司马家族能成就后来的辉煌？

何为“奸雄”？作为贬义词，它指恶人的魁首，后来引申为窃取高位的野心家。汝南人许劭曰“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”本书作者罗贯中在书中安排这一情节，当然有其深意，作者用如此方式给曹操定性为“奸雄”一方面，引导读者在阅读小说的时候，把曹操作为“奸雄”来读，另一方面，小说也要展示，在群雄争霸、逐鹿天下的汉末社会里，曹操是如何自我塑造，去完成奸雄这种独特的个人品质。而作为明代小说家，写史必定要以汉家为正统，而刘备所代表的汉室正是他所需要颂扬的，但即使如此，罗贯中也向人们暗示了曹操的雄略，看来，一个人是能臣还是奸雄，固然取决于他内在的个人道德品质，同样也取决于他外在的社会政治处境。同样是曹操，同样具备超人的智慧和人格品性，但他可能成为能臣，也可能成为奸雄，身处治世，他就是个能臣；身处乱世，他注定只能是个奸雄。所谓时势造就英雄，乱世造就奸雄。

罗贯中用登峰造极的文学手段，把曹操的形象刻画得入木三分，作为一个两重性的人物，《三国演义》中的曹操有令人佩服的手腕，有让人痛恨的行径，不论你如何看待这风流人物，不论他是正是邪，这都是罗贯中艺术手腕的表现，一部小说，只有人们不断津津有味对其争论，才能永远留在人们的心中，这才是永恒的经典！

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品味英雄的豪情，感叹时势的纷纷，每个人都有属于自己的三国，去体味其中的一抹神奇吧！纷纷世事无穷尽，后人凭吊空牢骚！