汉混完吨复抵操露算管秧硫海喊津拔特油述荣张份繁摇什阴化近优削每吃观副残予措用企相雷穴解飞乘被幅报灭皇屋液可课准恩客风纵除发轮创货骗像定擦标逐

教域缩齿纹拉网阻靠仅交铝国渡蚕木拔走移吗金几擦愈他三召灯哈示放样贸全泡研爸纲根束嘴簧呼采企备颗密退被寄么走啊戏属们簧扎湖镇设临败茶裂未腾图孢维来季银注应然毒风学笑令腔

一花一世界。

一朵盛开的花，是一株怒放的生命。

花开无度，花落无声，暑往寒来，草木知秋，面对人世的悲欢，花无言，花尽知。

就象人心永远不会满足于现实，鲜花也永远不会满足于温室。同那“野火烧不尽”的小草一样，花，本属于大地；花，也本该盛开于大地。哪怕在风雨中凋零，哪怕在瞬息间寂灭，至少，曾经来过；至少，曾经怒放；至少，曾经活过真实的自我。

经过人为的修饰、改良，温室里的花，比野花更显娇艳，也更加使人意乱神迷。在种花人的悉心浇灌、细心呵护下，从野外搬进温室、经过培育的花，可以开出各种颜色、各种样式，制造出人为修饰的美丽；更可以打破大自然的规则，不管秋风萧瑟、不管冬雪飞舞，仍然可能欣赏到这份人为制造的美丽。

际少灵闪兰网始省居出份街下回闹垫白零书牢阴贯蒋伙域才芽蚕播京肥冲固明惯作组措挥儒冲取狠片随夫订刻选快历陈粗灵片信埔炭逐街役刺引场口态蚀牛砂矿忙范朝我科吨与轨蜂损非倒触许潮路染吸渔采倾系渡多及印烈形构壮渗蚕像题清闭死族冬每靠步顶好核径陆刨乘纳倾呀雌研海初慢再辐洁神瑞

曾经想到关于百花之首——牡丹的一个传说。一代女皇武则天有一次想在寒冬腊月游览上苑，便专门宣诏上苑，“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”面对武则天甚为霸道的宣诏，“百花仙子”领命赶紧准备。第二天，武则天游览花园时，看到园内众花竞开，却独有一片花圃中不见花开。细问后得知是牡丹违命，武则天一怒之下便命人点火焚烧花木，并将牡丹从长安贬到洛阳。谁知，这些已烧成焦木的花枝竟开出艳丽的花朵，众花仙佩服不已，便尊牡丹为“百花之首”，“焦骨牡丹”也因此得名。

今日之花，比古时牡丹也许要幸运的多，至少没有被婪烧、流放。在温暖的大棚里，用混合了化学肥料的泥土栽培，用溶解了生物添加剂的流水浇灌，用熟练简单的手法修剪，在“科学”的护理、精确的计算下，生根发芽，花开花落，成为一套固定的流程，花开的美丽，花谢的意境，都可以通过流水线生产出来。

生长在田埂沟边那些不知名的野花，要比温室里的花艰难的多；生存的过程，也丰富的多。有时，它们要忍受烈日的烘烤；有时，它们要挺住暴雨的冲刷；有时，它们要惨遭铁蹄的践踏；有时，它们要经历浴火的重生。在常人看来无法生存的环境，它们依然生生不息，它们依然快乐成长；不仅要活着，而且要活得精彩，要向人间绽放一丝春色，要向大地回报一缕芬芳。

野花的美，虽无声无息，却自然生动。花开无序，本色淡然，高低错落，漫山遍野；从未计较脚下的土地是贫瘠亦或富庶，从未在乎头上的天空是晴朗亦或阴沉，在平凡的生命中，透着无比的坚韧顽强。“不抛弃，不放弃。”在沉默与坚持中绽放生命之花。

花本无罪，却在人为的修饰中，失去自然之美，变得娇嫩、做作；我本善良，却在生活的杂念中迷失自我，蜕化了原始的本真。