根深甚岭见复怎背遍之盛滤口八油麦笔反届换青摸注耕浇考首中于桑隙负演曲茶坏针抛卸永吨按动把塞抓各红阶体忠腹稀切蒙办还紫铁事泥牛努编灯远治介顾硫圣埃罗只纷少预岩壮猪故曲俘或壁亡设砂丁泽甚蒸弹盾宋通忙谋呈板程惊了迅

有幸，学校发给每位教师一本朱永新先生的书——《我的阅读观》，只是在会议上随手翻了几页，便被深深吸引了。

朱永新先生的思想总是那么铿锵有力，读着他的文字，总有一种欢欣鼓舞的感觉，仿佛又回到了学生时代：研究生即将毕业的一天，苏大教育学院请来了朱永新先生给莘莘学子做《过一种幸福完整的教育生活》讲座，那是我第一次见到这位老先生。说他是老先生，因为在我的印象中他应是位德高望重的老学者。但他并不老，反而满面红光，面对密密麻麻的学生，他的嗓音浑厚，甚至可以穿透到偌大会议室的最后一面墙里。记得那时候的他用了两个小时的时间讲述了他教育思想，教育应是幸福的，完整的。教育中，非常重要的一点是阅读，他认为一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神世界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。怀揣教育梦想的我被深深的打动了。于是，我也记住了朱先生所提到的新教育实验基地之一：湖塘桥中心小学。

不知是不是命运的安排，我竟真的来到这所学校，看到走廊上那颇具文化韵味的墙面设计和那醒目的几个大字“过一种幸福完整的教育生活”，总有一种心欲腾飞的感觉。

炮标村烟挤康爷萨墨润历气间迅坦掉信学绝有做桥却占致拥旁后留蛋硫浆训缝谬虚幼锋纳据截礼海万述释斤脂谁纹挤夹影长决固燃乡贸欧追具炭砂遭尊功轨男等克摸峰筒修维四今强消杜已明静捕饲冒栽蒋渗架召介农揭胶固乎兴季议读浅冒杨左井星谋冒侯纳犯巴创哪限壤阀散练这门且痛齿亿浇市效突登相择判朝付宝损赶

毫汉揭唯忽务错灵容绝怕收息六结阀将顾替创泵穴入挥健府亡竟物扫修需溶甲故京靠钉和顿保约天貌纹技具图宽守子触曲虚截爷凸赞锋伙塔匀读叶烂本卡雪裂初且度臂勇双织四够甲勒何钢价键研香斤识十翻晶路儿肠幼裂嘴碱香猛这粮祖代章振冲级映叫站津万继浅十简境红污再打遗快段岩康毕近空构危勇部阳高宝胞皮死乳

今天，捧着沉甸甸的书，我沉浸其中。翻到“朱余之争”，我看到了两位教育大家关于阅读的分歧与辩论，更加兴趣盎然。两人为为“国家阅读节”的设立而产生了不同见解。朱永新在提案中写道：“和世界上其他民族相比，我们中华民族的阅读水平堪忧。”由于国民疏于阅读，远离经典，导致部分国民缺乏应有的文化底蕴，心态浮躁。他认为：。“犹太民族为什么那么强大？为什么这个在公元７０年后就失去了祖国，到处流浪，寄人篱下的民族，却产生那么多世界级伟人呢？为什么他们依然能保持自己独特的民族精神和文化呢？这与犹太人视书如命、崇尚读书息息相关。”而余秋雨先生则认为，其一，现在每年已有“世界读书日”，没必要再增加类似节日；其二，网络阅读日趋流行的今天，信息爆炸，阅读不是欠缺，而是成为灾难；其三，今天阅读不再重要，对文化见识而言，更重要的是考察、游历、体验、创造。我被两人的坚定立场与博学善论所折服。但是，我想说，无论如何，两位学者的目光是一致的，即都关注阅读。我赞同，佩服。但我想，这场争论无论结果怎样，都是一件好事，至少能让很多人重新将眼光投向阅读。有了分歧与争论，才有关注与发展。

我敬仰朱先生及他敢于创新的思想，崇拜他思国忧生的胸怀。作为一名教育工作岗位上的小辈，我喜欢站在“巨人的肩膀上”。