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辞让,礼之端也

作者: 天语心 | 时间: 2020-01-02 | 投稿

这样的一组镜头你也许并不陌生:在食堂排队打饭,总有不少人插队;在公共汽车站候车,虽然车上有足够的座位,人们却推搡着涌向车门;两辆车在狭窄的路上迎面相逢,司机互不相让,结果造成交通堵塞……

太多的争抢场面,让我看到了人们辞让之心的缺失。

《孟子》曰:“辞让之心,礼之端也。”孔融让梨的故事,早已妇孺皆知。年幼的孔融将大梨让给兄长,自己却拿那只最小的,辞让的美德成为千古美谈。

这只是小让,我相信只要能控制自我意识,人人都应该能做到。

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再说春秋时的鲍叔牙,齐桓公欲任用他为相,但他坚决辞让,说自己的才能不及管仲,并举荐管仲为相。他的辞让,不仅使管仲免去了牢狱之灾,更使齐桓公得到了良才辅佐,得以逐鹿中原,成就霸业。

这是大让,鲍叔牙把万人争夺的职位拱手相让,胸怀是何等宽广!

在“9·11”恐怖事件发生后,世贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命,却仍然保持着谦让的风度,谦让使场面变得有秩序,这为他们的撤离赢得了时间。最令人感动的是,有一位盲人,牵着一只导盲犬,居然在人们的谦让和关照下一路畅通,顺利逃生。人们就像“泰坦尼克号”下沉时的绅士一样有风度,纷纷让这位盲人先走。

这是生死关头的辞让,人们把生的希望让给弱者,把死的危险留给了自己。

辞让,是人类最伟大、最高尚、最美好的品德,犹如一颗闪亮的钻石,镶嵌在人类精神这条璀璨的项链上。

然而,辞让并不是一味地妥协退让。腐败的清政府为了苟安,与列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约,这不是辞让,而是懦弱无能;汪精卫面对日本帝国主义的威逼利诱,卑躬屈膝,建立伪政府,这也不是辞让,而是贪婪背叛。

辞让,是生活中对他人的关爱。狭窄的石桥上,你将与一位行人迎面相遇。此时,你应站在另一头等候对方先过,这才是辞让。

辞让,是生活中对他人的尊重。看到一位腿脚不便的人到购物窗口去购物,你应该放慢脚步,让对方先行,并且认为他理所当然应先购物,这才是辞让。

辞让,是生活中对自我的洗礼。在餐厅打饭别人不小心弄脏你的衣服时,在公共汽车上人多拥挤被人踩脚时,在寝室同学冒冒失失打碎你的暖水瓶时,你要学会辞让。学会辞让,得理而让人,就如同你为自己在春风里撒一路鲜花,会让你的心灵芬芳;学会辞让,得理而饶人,就如同黑暗里为自己点亮了一盏明灯,将照亮你灵魂前行的路,使你成为一个高尚的人。

辞让,礼之端也。