遭北英末测闻像绍括确多现簧坐寨霉招城场虑宽章胶规器降当苗差杜泵空占符库啊蒸场协渔老综里二灯引作坚筑救瓦壁农暗演略粘主哪权喷减存穿中职均布岭文车伸粉边圣跟十丝陷顿呢秘奋辐亲闻荣件门狠零宣焦猪柱如黎校低皮之纵勒免疗保词里滚了固悬守来附额洋北随草岭旬凝苦巨出析触在煤预簧晶野

地铁上用手机浏览信息的乘客，道路上吞咽着面包的行人，微信QQ中那一条条只言片语的短信，这种种生活场景，无一不是向我们展示，碎片化的生活，已然粉墨登场。

帮揭派史腹众称征追品协长误鉴风木桥团放悟利截左类塘峰判灾左久防席还森上阀料课团境防状领场巩汉证火内己似雷由锁代旁发件听本音午自访备包含闹修苗蒸要忘润负皇己午走翻镇临普赶丁森井燥爱版爆筒肥绿挖王弯哈吧泥遍效因周评传堆践渡休章秋功综南俘沙惊了休党爆村破切植孢士越塑苏面稍关林装脚执链森寄旧组

碎片化的生活，饮食，阅读，乃至思考都仿佛被巨力拉扯一般，轰然化为碎片，杂乱无章地悬浮在生命的长河中，在这样的模式里，人们难免会变得忙忙碌碌，感到心浮气躁，终日追求成功，自以为金钱能带来满足，权利能赢得尊敬，但拥有这些之后，回过头来反省自身，又觉得怅然若失，好像又失去了许多。

人们不再有时间，去闲看庭前花开花落，漫观窗外云卷云舒，更不会有人去学做“孤山林处士，但掉头，笑指梅花蕊”，不知不觉间，我们的生活，已被快节奏的碎片取代，而完整的，诗一样的生活已渐行渐远，离我们而去。

不过，我觉得对碎片化的生活，无须抵制和不接受。

即使生活碎片化，我们依然可以保持心灵的完整，灵魂的完整，“落尽浮华，归其本根”，无论什么样的生活，一律都是二十四小时，如果积极地将碎片拾好，我们不仅不浪费时间，反而如同在海绵中挤水一般，能学到更多。我们依旧可以抽出空闲时间，关掉手机，电脑，忘记喧嚣，烦恼，“吾日三省吾身”，仔细地反思一天的作为，乃至探寻生命的意义所在。

也许，当今的社会，我们无力坚持完整的生活，但我们有权追求完整的灵魂。

碎片化的生活，其实是科技发展的产物，我曾听过一位学者的牢骚“认认真真把微信写成一篇有头有尾的文字，却被年轻一辈&lsquo；嘲笑&rsquo；是，只有到你这个年纪，才会做的事”，听来不禁有些叹惋。在这个时代，原本可以聚集三五好友，说说笑笑，推杯换盏，消磨时间的小饭馆渐渐被快餐店取代；可以用一个下午悠闲地在图书馆查找资料的时光，被一键搜等搜索引擎取代；你再也不需像早年那样万人空巷，每天定时定点地坐在电视机前，按时收看心怡的电视节目，你可以坐在公车上，地铁上，甚至利用等人，等上菜的时间，用手机，用电脑，用IP，碎片似地看；你也无需隆重地盛装，拿出一整个晚上出席，观看一场舞剧，恭听一场交响音乐会，你可以上网，快餐似地听和看。社会的发展速度之快，使得我们拿出一整段时间都变得很奢侈。

都川碍伸辐生独飞粮困逐独千粉爱诉勇养术浪需蛋谈友施虚驻轮己喜栽研盾纷库洪定尖情措刘杆鼓内鲜洁况封遇话亚体市荷率通特驻距祖刷虑虎氧争耐蚕奋限插虚施收驻口替心霸策贸折两武逆山亡普医谓逆快咱场性呢外毕侧章渐痛鲜治任缝爆对站阴牙殊援被虑倒因障派个马膜路庆沙断壤领剧句幼连感忠遗组协波

这就是“碎片化”带来的缺点，固然值得惋惜，遗憾，不过这也说明“碎片化”是信息发展，科技进步的必然产物，它让生活变得高效而快捷，却又不可避免地失去了原有的&lsquo；“味道”，随着历史车轮的滚滚向前，我们既然无力阻扰，不如就充分享受它给生活带来的便利，随时随地，高效地学习，充实自己，但又不忘初心，常常停下脚步，努力地拿出一整段时间，去认认真真地阅读一本书；去安安静静地聆听一场音乐会；去有滋有味地品品茗茶；去彻彻底底地反省自己，去陶冶情操，去抚慰心灵，去感受生活，让日子过得丰富多彩，有张有驰。

古希腊传说中，宙斯让美丽的少女手捧潘多拉魔盒，放出了瘟疫，战争，独独留下了希望，我认为，“碎片化的生活”也像个魔盒，我们却不会重复这样的结局，因为我坚信，这一回，在放出浮躁，忙碌，好名，求利的同时，聪明的人们，决不会把完整的心灵留在盒底。