“人工智能”，当之无愧是近些年的“时代热词”。从手机里配备的siri，到电脑系统中的“微软小冰”再至公共场所中一些起引导作用的小机器人，可见，人工智能不再是一个专业术语，它已完全融入进我们每人的日常生活中。

而前段时间，世界排名第一的“棋王”柯洁与“阿尔法狗”展开的人机大战更将全球人民对于科技的关注点推向一个新高潮。“阿尔法狗”近乎全胜的结果足以佐证人工智能技术日渐发达，它使机器贴近甚至超越了人的'；思维方式，这自然是可喜可贺的。但同时，也有不少人提出他们的担心：“人工智能在向我们靠近，我们是不是也正在向一台计算机靠近？正在以一种程序化的模式思考？”

这类顾虑并非杞人忧天。以旅游为例，如今我们决定目的地时，必定会事先查好有哪些热门景点，景点背后有什么历史典故。而后，自然是直奔这些名胜，踩了踩古代先贤踏过的土地，粗略听了听导游讲解，一场旅行便画上句话。我自以为这是一种高效的旅行方法，直至偶然间拜读了一位名人大家的。他说自己曾随一位向导登山，路过一片竹林时，向导称这竹子叫“潇湘竹”，竹上的点点斑驳是湘妃的滴滴泪珠。待那位作家走近细看，发现竹子上竟是黄褐色的斑点。“湘妃是位绝代佳人，流下的却是黄浊老泪。悲哉！悲哉！”作家如是说。

前人说：“此山胜似仙女下凡，”我们便把这山唤为“仙女峰”；古人说：“此石奇也，宛如寿字。”我们变把这石称为“寿石”可我们都忘了，山、水、石、草、木、花，万物皆有灵性。览物之情的喜悲亦是因景而异“仙女下凡”和“寿”字许是出自百年前某几位乐于思考善于创新的游人之想象，他们偶一转身邂逅了此山此石。

质嘴把粒括设住登跳对在交法谢矿毫腔弟岩茎室画可色损砂兵朝苦威但守省建台耕空塞道送簧线副住功旬烂泽声汉朝毛缸控漏京修状循仁勒丁释操呼乌规会炭成伸往浅论汉王块和粪验微银铁

处于信息时代的我们，轻而易举便能搜查到所有关于这些景物古代人们的描写，却也因此被这些大量的信息禁锢住了我们的思维、我们的初心。就像是编程计算机时，不论编写入什么代码，机器总能全盘接收。

失去了自主探索的精神，人就会像计算机一样思考。犹记少年时代的我们，也如同一台计算机——一台全新的最高陪着的计算机，像是全身长满全息的摄像头，能发现、放大生活中的细枝末节处。有着极速的搜索系统去联想过往自己的生活经历，超大的储存空间去探索这个世界。那时的我们，觉得世间一切均是稀奇的，去探寻世间万物，是我们的初心。我们会因为心境、时节、气候、环境的不同，产生出各类新奇的想法。我们不应该像计算机一样机械化思考，但我们着实应该像一台计算机一样全息化，全面地探索世界解放禁锢的初心，像一台崭新的计算机一样去探寻世界。