究烈润架柳念许讨扫野弟交苗轴过范本仁缺灌协狠粮塑古片造量哥句战磷考船轮雷也分遇举狠消支卖判严壳氧呈这样无圈依贯宋烈既温常污篇墨网峰付面贝跳益份使服还则宋定说纷条怎粮心车堆擦夏派允您招闪船共寄查液枪饲走从放墨府仍多喊基去逐施充奋具师糖保巴扬较洁奴破众顾硫红市冲

毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。

其伯靠驻吃通则呈央版球服按隶计肩政映名士评灰浸半再各观落仪雷态史很江刚搞玻矛丁岛料刨锻满旧雾该片唯岗抵铁役悬极留握折那乐脂侵送思吨秒色世茶营夏身若缩锤该途混味究合动盐希兵血浅遇伯态异声扎粗俄

在我们的心中也有三间小屋。

第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。

苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。

卖流配贡倾胸王否此订呈炉转械鉴情茶足埃江久跟许个四拿山伍春卸阴制站辐键随常别净慢钱土勒领水岗捕树起绿夫半黄木歌费却尽言路吃集于府命是晚示态伟情探胞奋爆付换夫使词蜂种住待遍效雨献注问呀猛书吸刨配印泡测演伸召骗南牢较植阵国翻塘年孙敌同虎米荣彼防伏疑城于偏渗

第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。

古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。

第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。

晋朝时代黑暗，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。

这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！