携风度,自清欢
“平面雕刻,留竹子青皮,所以为留青竹刻。”老人扶着竹刻,用刀削去竹层,一次一次,厚薄适度,熟能生巧,自是风度。
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在此之前,老人须进行采竹,煮青。在最冷的春节前后采3年毛竹为胚,之后进行煮青,层层叠放,旺火,明矾,沸水煮开擦净表面析出的油脂,还需晾晒几月。
有竹段后,需在竹上画稿,工笔的画法注重细部,所以留青竹刻是画家与竹刻家的感情激荡,是画与刻的珠联璧合,交映生辉。
圈边是不可逆的,“行刀如运笔,一气呵成。”圈边刀在老人的手中乖巧听话,随着手的移动沿着画稿留下痕迹,老人轻轻吹去表面的竹屑,将竹刻拿起,细细看了一会儿,微微扬了扬嘴角,又将竹刻放下,进行接下来的操作。
分筠是核心技术,表现笔墨浓淡,渲染着色,所用的刻刀自然也不一样,圈口刀,斜口圈边刀都需合理使用,老人依自己的习惯选择了刻刀,透过金色的眼镜框盯着手中的艺术,生怕一不留神就造成缺陷。
从唐代赴日本的尺八到明代中后期具有诱人观感的臂搁,艺术家的才情融汇其中,现其精雅幽深,现其莹润光滑。
但竹刻的传承并不是一帆风顺的,“年轻时在外闯,无心竹刻。”老人坐在店中的木桌旁,望着四处的竹刻,眼里是满足与幸福,“后因时事,回家跟随母亲学习竹刻,之后母亲去世便也放下了竹刻,若不是意识到文化传承的重要,估计与竹刻无缘了。”
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回首自己走过的路,重新拾起竹刻,肩负起传承的责任,传承与坚守的风度,不言而喻。
一刀一桌一老翁。
拿起一片竹刻慢慢体会。单一重复的生活并没有将这样一位老人打磨,反而使他愈发坚定,不改认真,从容传承的风度。