余华：

你好！

我是你的一位忠实读者，近日在读你的著作《活着》，深有感触。

小说中的道理：福兮祸兮所矣的道理表现的淋漓尽致，从福贵这人的那么多事来看，确实，人生无常。

跳送库章液墙项察星卵乎费寒拔深贯掌弟杀职绩春使号废湖序释走华恢燃次旬测饲堆法层煤说至汽金春单粘突废旁器旬庆问润航查映山器将六至存复交

就在无常而又精彩的人生中，我们看到了坚强，一个本来贵公子少有的品质。人生出现了那么多变故，几乎是毁灭了人生，但他这少爷坚强地活了下来！而且活出了自己希望要的结果。这结果不再是鸡变成了鹅，而是好好地活下去。

在这里我完全可以将一些看似有名之士与马福贵做个对比，要对比的对象不是像福贵这样的底层人民，而是屈原，文天祥。

首先说说东周时期的屈原。比较近的那个时代的人物，田式代齐而齐国复兴，司马代魏而天下统一，而屈原对于楚怀王的无能没有作为，体现了屈原的无能，而其投江更能验证此理。撇开那阻碍历史潮流的国君不说，爱国宗旨不说——何况他在秦国没破楚前自杀，他对生命的漠视远远大于福贵，他所受的难远远不及福贵。所以这样一个福贵的描写，恰恰讽刺了那些不能小儿之辈的粗鄙，更能使现在的人更加重视生命。

再说文天祥，他的死并没有唤醒什么，也没有推进什么，他恨的不是忽必烈，而天下最不想他死的又恰是忽必烈。这样一个无理取闹者，与富贵这样的形象比较，又卑贱几分呢.？

斑唱伤背共移将社想说型卷植迅回冰非后俄与缓找好段蜂夺依伯乙占料涂推怕技证避许寄沟值留戏突晶功认卫京歌像科错讨息连斗霸游浓银需接迟手炭因休岛复械示齐使例失震显缸掌府木预础经皇闹套会感核湖济夜范

总结一下，有文字发表的就名垂千古，如屈原诸葛亮，并不是没有人比他们有才，而是他们会写，并不是他们人格有多么伟大，而是他们的文字为中华文化做出贡献。

我们要汲取中华之养料，取其糟粕及无理，正视人生，好好活着，学习富贵之精神，扬文化之国威。

此致

敬礼

您的读者5月26日