人生的目的何在？意义何在？一切人生的满足感与自我认同感都植根于价值观中。

大到哲学，不单有唯心唯物之分，两扇巨门之下各包含了无数小门，从辩证到统一，从自然法到理性法，从傅里叶的空想社会主义到韦伯的“理性铁笼”。无数哲学家随时代的发展产生了迥异的理论，百家争鸣各执一词；小到个人，受社会背景，家庭教育及经济状况的综合影响，我们每个人都形成了自己独特的价值观。

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然而是否我们对每一个形成的价值观，都应抱着肯定的态度，任由其滋生，发展？我认为答案是否定的。任何一套价值观一定都有用武之地，但不是每一套价值观都适用于当代社会。在战火纷飞的年代，你可以坚定地做一个利己主义者，因为没有足够的果决，可能受到伤害的就是你和你的亲人；在物质高度发达的社会主义最终阶段，你完全可以做一个享乐主义者，到那时，生产出的物资不被消耗反而是一种浪费，人类所期待的自由与平等已然实现。

而在现世，上述两种态度显然不可取。完全利己的人是狭隘而可悲的。他们疯狂地攫取社会的每一滴财富，像寄生虫一样苟活在心灵的泥垢中。他们完全以自己的感觉为评定标准，不顾外界的唾弃。也许正是凭借这一点，他们可能会小有积累，但面对巨大的机会却总是无能为力。现代社会早已不是个人英雄主义的天下，要想有大的作为，必须合作。每个人可以是出于自私的起点，但至少为了共同的利益，愿意做出眼前的牺牲，以便将力量合拢，达成目标。自利者是不明白这些的，他们的心灵受贪欲折磨，无时无刻不在煎熬，他们的爱更已荡然无存，冰冷如铁。

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想想葛朗台，想想艾普利斯，想想惨死的小悦悦。这个社会不只需要赚钱的机器，更需要充满温度的路人。

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更多的人则掉入了虚荣的沼泽。他们放弃了自己的内心，以他人的想法和反应为本位，他们存在的意义便是撑面子，讲排场，以一种可笑的方式获得许多人的尊重。

多少人为了彰显自己孝顺，为双亲购置豪华墓地，却不在父母生时多陪陪他们？多少人为了虚张声势讲排场，过度消费，以铺张浪费为荣？还有多少底层挣扎的人，为体面而成为车奴钻戒奴？虚荣的可怕在于它已让我们成为金钱的奴隶，将面子扭曲为尊严，部下了一张弥天大网，而困在其中的人仍引以为乐，浑然不觉。

要想做到大公无私很难，要想做到丝毫不虚荣更难，但至少我们应该坚定我们活在这个世上的信念，即作为一个社会人，我不光为自己而活，也为社会而活，我们应竭尽所能活出名堂，即使默默无闻，也应做一个有温度的路人甲。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，一个人无论职务高低，财富多少，都能发挥出自己的力量。至少，齐家先需修身，我们要为自己的行动负责。

不违章停车，是对交通法规的遵守，不随地吐痰，是对社会公德的遵守。尊重人民意见，提出法律修正草案，是人大代表的职责，心系百姓体恤爱民则是国家元首的要务。

作为普通人，我们更可以为自己的行动添点“人文关怀”，是否可以为外卖小哥考虑，在滂沱大雨天少订一次外卖？是否可以及时下楼取快递，不让快递员在寒风里瑟瑟发抖？是否可以温柔一点执法，给站点经营的小贩一点尊严？是否能坚持内心的正义，他人危难之时，伸出能力范围内的援手？

社会不是由冰冷的钢铁齿轮构成，而是由体温恒为37度的人组成。钢铁可以冰冷，但人心决不能冷。做有温度的路人甲，就是一种幸福。