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我们或许总是期盼花好月圆，然而忽略了半月的美丽。“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”，半开的莲与斜月的光相映，更有一种朦胧婉约；“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”，婵娟之美在那半轮银钩中，相思离恨的缺憾里，更显空灵。

所以，月圆是诗，月缺是画，花好月圆诚然可爱，我亦爱缺月挂疏桐。这半月或许带着清冷与凄苦，然而“半月”的缺憾美使人更珍惜这份美好；也使人从缺憾中感受生命的张力，触摸精神的伟大与崇高。

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吾爱缺月挂疏桐。半月之美往往更能使人珍惜。有时正是缺憾成就了魅力。张爱玲曾说有三大缺憾，一是鲥鱼多刺，二是海棠无香，三是《红楼梦》未完。殊不知，海棠有“无香”之缺憾，却更成就其明艳美好，才有了“只恐夜深花睡去，故烧高烛对红妆”的珍惜；《红楼梦》未完，反而经时间流逝而不减其美与震撼，才有了如今的“红学”；断臂维纳斯的美丽，也是残损的手臂给人无边想象……正因如此，才有了曾国藩给书斋命名为“求阙斋”，求阙而不求全；才有了参透红尘的苏子轻吟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“半”往往因缺憾而成就美丽。

亦爱缺月挂疏桐，半月之缺憾美往往能凸显生命的张力，触摸精神的伟大与崇高。纵然人们常常喜欢大团圆的喜剧结局，但掩卷遐思之时，我们明白，汤显祖的还魂童话，不如欧亨利“含泪的微笑”令人心碎。那不完美的“半月”凸显生命张力。希腊神话中西诺福斯推石上山，永无止境，如那半月一般，令人叹息，却因坚忍而给后世人以震撼。正因如此，古希腊的“悲剧时代”中，哲学空前发展，人类理性思维空前活跃。还有后世《哈姆雷特》中，主人公在“生存还是毁灭”的思考中最终中剑身亡；《美丽人生》中，圭多临刑前留给儿子的大步向前的一幕……半月之缺憾，使人从中感受精神的张力，触摸精神的崇高。

相反，如果不爱那半月，只爱花好月圆，人生会缺少许多美好品味；如果不爱那半月，只爱花好月圆的喜剧结局，心灵容易浅薄，正如傅雷所说，“没有悲剧的人生是轻佻的”。

“半”字人生何尝不令人品味呢？虽然我们不希望一直与缺憾相伴，也应珍视那缺月挂疏桐。尼采说过，从半高处观看，世界最美好。“半”是缺憾，也是美好。