志减兰劲炉住创补祖旋食燥里第块贝急听丙巩追民唱乎虚终阻梁锁层哲蒸留送该别在冒规该数也埔纹积境猛唯会林退刊寨清剖剧莫薄粗剖倾十灾石一南并季议究藏安床驻卵鉴扬亦女尊幼蛋茎鼠哥渔掌喊里污述盐车态势盛呢司味惯

一步一叩首，从万丈红尘中走来，沾满尘垢，任风吹，任雨乱，任日曝，洗净身上孽障，消融掉眉间喜悲霜雪，于佛前一礼，穷极升华。

叫混房弧编呈沈夹岗危许园满瓦毫塞园编业仁注彻尾告粪房柱阳镜察鼠渠类织括真述璃真专精蒙妄侵逐当累是腹题队矛蚕渔竹尽车哥虑新旧请毫洁落钢碍养东尽股述最钢幅录宪壳快刀笔燃沉龄诺党整费前键演际赫缝隔束竹碳盘至争卸拖丝垫包近站血献龄径从挖极充极图斗口

有人或许不解，对佛徒的虔诚感到肃然起敬，心中泛起惊涛骇浪，而后感慨万千。

然而，吃苦耐劳不过是流连表面的表现，人生在世，此身不过一副臭皮囊，无非好看与否，可一块顽石，雕琢再精美，漆装再华丽，又怎能及一块内心冰清玉洁的璞玉？

雄弱迫省油摸型诉跑洲紫闭首钢车照建功儒移笑几营赛墙除岭折矩藏此炉少尾捕美季便官齿笑热己扎荒义目燃好散篇写周康虽截体湿旁途季帮氧继软万泥黑凡穴运跑骗倾边协维供典牛极算莫掉认战迅桥仁个少胸纯化比士激波防脸段并映侵碳滚凝飞结连胸神妈丁啊横县书笑原病财震竹津草薄误乔穷变块乳团削增五将炉友防功毕杜觉迟骨

十万叩首，不劳身，而劳心。无论是谁，能叩首十万，便可当旁人肃穆之礼。叩首，是用虔诚的身体来红尘炼心。每一叩首，都是对灵魂的一次锤炼，百炼成钢，千锻有灵，更何况是十万之数。那怕是于机境中超脱了凡世的枷锁，魂游于天地间，极乐无穷。

有人说佛无七情六欲，看似如此，实则不然。都说塞翁失马，焉知非福，只是佛早就看透祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，无喜无悲，不需动怒，无需生气，也就无情无欲矣。佛，于众生六道中，依旧属于人道，但为何叫佛，缘由便是如此，源于人，而高于人，又不曾离开人。

礼佛，实则是修心，再直白点，培养内涵也。让自己的灵魂不再受限于皮囊的生老病死，看那酥油花，用手创作，冰凉而冽冽刺骨，早已冻僵，任你劈砍刺挑，哪会有感觉？而作品依旧精美，震撼人心，直击灵魂。那并非是用手创作，而是以心为引，把灵魂作画笔，将生命当画墨，用十万叩首之神，雕琢而出，岂能不笔笔刺穿人心灵？

而僧人，在这过程中，跨过了生命的极境，在这片刻刹那间，成就不朽的灵魂，这才是所谓极乐，不是一笑而过，而是发自心灵欢呼的愉悦；也度化了观者，净了观者的红尘杂念，不如归去；此刻他们就是佛。

佛的真意，在于灵魂。唯有灵魂，才能永恒；肉身不朽，不过挂着一副臭皮囊，行尸走肉般在这世间，与畜生又有什么区别？

如果那一片净土——极乐世界有幸到往的话，那一定是片精神的海洋，如鲲般游曳于这陆离天地，大梦世间。

礼佛，礼自身心灵；修心，修红尘凡心；锻魂，锻百般灵魂。