古有周敦颐的《爱莲说》，因一句千古名言“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”名声大噪，文人骚客无不钦慕。

今日，我却想不自量力的来论一论这大道“染”。

我自知陶元亮爱菊如痴，一心想着避世，去寻那片桃花林，清清静静的度过余生，也明了梦得他长叹那一声“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。

可在当下，这圣洁之莲，是否还适于穿越千年的我们？

茂叔说：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，我们更要洁身自好，不与世俗同流合污。

但若不追名逐利，岂不是要放弃求学？若不追名逐利，岂是要碌碌无为，抱憾终生？若不追名逐利……

这样的疑惑在脑中盘旋，莫非，唾手可得的“国色”，比那远远观望的“圣洁”，更现实？

茂叔，你是否是输了啊，我们是否应如你所说，喜牡丹，忘莲花，浸染在这个大染缸般的社会中呢。

或许这时候茂叔应会急得跳脚，想要跳出坟墓来与我争辩：“非也！此染非彼染！”

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哦？此染非彼染？那何为“染”？

染，是过分追求名利，忘记本心，醉心功名利禄，连生活中的情谊也可出卖，就如《庄子•秋水》中“惠子相梁”中鹓鶵与鸱是一样的，鸱愚昧，目光短浅，犹如惠子危言耸听，不顾伯仲之情，搜捕前来贺喜的庄子，忘其本心，被社会这个大染缸，染得淋漓尽致，想必和“落汤鸡”颇有相似之处。