提起古罗马的角斗，人们就再熟悉不过了。更有甚者会应上一句“西班牙的斗牛。”而有的人会记起嵇康的《广陵散》但这类人人已为数甚少了。

我讨厌甚至有些憎恶西洋节目，友人却说我保守，心里还留着封建的根底儿。保守就保守吧！前几日刚确立传统节目的休假调整，我是怎样的喜悦呢？绝不是为了多几日可以在家抱着被子睡半天的惬意，而是真的感到了现在年轻人常说的“开心”说到这点，韩国人对传统“敝帚自珍”，往往是国人所不及的。记得深深感动着我的长篇记录片《故宫》，它博大的文化让我感到生之渺小。有段难以忘怀的时刻一直攻读《狼图腾》，我又为草原游牧文化的衰败而叹息。至于今天物资优丰的时代，备受关注的春节，农历二十四节气。黄帝陵祭典、祭孔大典，如此之类的活动比不过一场个唱会门票。而秦腔、傩戏、水书、川江号子的后继之人也寥寥无几了。这难道不让我所深感悲痛吗？

这些不争的事实，有人们跳过，直接对后起的80后对市场经济侃侃而谈。有谁曾想过，这一批毫无自我的90后们又会如何传承们们的民族之魂？空想者们为了让“中国更加富强”。诺贝尔文学奖成为国人下一个猎食目标。《大家》杂志将每期封页印上历届获奖作家，无数文人骚客高呼：只有中国人才可以救自已。殊不知这不是一种对文化的追溯。矛盾先生为完成遗愿，矛盾文学奖就如此诞生，但它至今已有五届，有几个人能说出其中有所造谐的小说名称？少有人会记得曾经有一本《白鹿原》，时间地已无情淡去它们的身影，1989年是《白鹿原》带动了矛盾文学奖，而并非相反。

如今，申奥的成功使国人增添了几分傲色，从体育去看一个国家的精神和凝聚力，已成为奥运的定理，而“东德体育悲剧”又无时无刻地提醒我们将体育制度背负上国家的荣辱，从而走上畸形的发展之道，就毫无意义而言了。这点，国人做的是很不错的。市井民众则要逊色一些，古语有云：“民为国纲”21世纪的汉语比赛，国人将金奖宝座拱手相让给了洋人学生，我想评委团也是异常痛心的。魂的丢失，既出乎意料，又让人措手不及。

值得庆幸，文化的触角已遍及各地，但事态总有两面性，文化始终无法深入人的内心。如有朝一日，我们可以骄傲地说出《广陵散》，《春江花月夜》，这不仅是你，是我，也是全国人民的希望与顾惜。

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