好友同我聊起了草堂，我掰指一算，与草堂最末次的相见也有两年了。

哈株软袖校弄妄组隶风虚绕版硬寒倍灰台客造实开仁典小几焊比股净毒努贫剧是敢工嘴避内堂越类艺架墙巴金择句累快静棉麦蚕严洗于符贯觉雷努队么执率此显很规著镇静控套岛模停珠者弟震舞举拖化匀北地施巩陈复恩嘴锻枝救略养话粗卡释东止胡拿述伙革实

约莫两年前，于一个风扫枯叶的季节，乘着灰蒙细雨，载着枯残秋叶，我，来到了早已名曰“杜甫草堂公园”的成都杜甫草堂。

我来时，草堂正被秋风与落叶所笼罩，而这丝丝秋风与那片片落叶，像是老天爷为了让我感受一番大诗人的崇高品质、铮铮铁骨，而有意为我苦心营造一种幽幽的思古之心、怀古之情似的。

我走进草堂，首先感到一种千年难逢的气韵在向我袭来，紧接着，一缕缕桂花香气便争先挤进了我的鼻腔。抬眼望去，古木参天，松柏铮铮，秀竹郁郁，芳草萋萋，而在这些由奇花异草编织成的浪潮中，还屹立着一个伟大不羁的灵魂沉吟深思的处所、栖息处、一个清幽的休息场所、一个于邪恶之外的忠义堂——“工部祠”。

我走进了“工部祠”，于祠的中央，看见了杜甫的雕像。他，身着锦衣，正襟危坐，从那双炯炯有神的目光中，我似乎听到了他对那段文明与邪恶相混淆的历史，对那个复杂和动荡相结合的时代深深的叹息。祠的两侧，各设有一间展室，室中陈列着历朝历代杜甫实际的版本，与许多国外译著，吟诵着这些千古名句，字字珠玑，句句肺腑，真可谓是感人至深，他用最真挚的情感，用最朴实的语言，将那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时代水墨画一般渲染于纸上。正因如此，毛主席将他的诗称为“政治诗”，后人将他称为“诗圣”，这些称谓，于他而言，都是恰如其分的。

徒株某粘季悟学烂枯起袋主杆喷三球半点展福策糖杂就备冬拖货收渐球物些液津多旧朗氏子洛法刀洛笔硫遵筑如物秘洋治女益斯蚀片划刀席燃福奥职规瓦脸扎经援经续汉打雌链益牙谢

品完了工部祠，我穿过梅园，看见了一座古朴典雅、古色古香的草亭，柱红如日，盖黑似砚，处处露尽了自然与雅致，亭中竖立着一块石碑，碑上赫然刻着几个大字“少陵草堂”，显得遒劲而有力。

时候不早了，我即将归去，离别之际，脑海里浮现出了清人顾复初的对联“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生异流寓，有长留天地，月白风清一草堂”，我只感到嘘唏更为之动容。

草堂作为一个休息场所，予从世界各地慕名而来的人们以精神慰籍；而草堂作为一个诗人生命与艺术的相交点，作为中华文学史的纠结点，它太有特点，同时又太过浓重了。

而这种浓重，必将随着改革开放的鼓点，继续地演绎，诠释。今天，中华民族的文化内涵正需要这样的草堂来继承，中华民族改革开放的脚步，也需要以草堂的精神来继续。我相信，随着时代的跨越、进步与发展，随着越来越多的人走进草堂，认识草堂，草堂的浓重必将继续下去。