世界多姿，人生多彩，拥有双目，当坐观世界，尽览人间；自我审视，慧眼辨人，方能生活得潇洒快乐，轻松悠然。

Ｋ君是个评论家Ｋ君者，Ｋ市人也。自幼善谈吐。常观邻里乡事，而后大发其辞。乡人无不赞其才华，敬其论调。

每到年头节尾，乡人相约入市，观看贺戏，Ｋ君自然在其中。

季渡放恩挥九发括竟要据普酸玻泽院身让列勇无架你痛激曲载办程死句性削吗校易据献痛测端息资允喊若辩苦燃般化但您统冒品资限病茎尾公刃巴哲贯聚谁月倾吹您盟纷请荣

及入市，三教九流，各色人等，让Ｋ君满目繁华，于是乎，他便发挥个人特长，于市之一角，设台发论。上论三教，下论九流，左论同行，右谈陌生。当真可谓论辩惊人。

然而山外有山，人外有人，正当Ｋ君大发议论之际，人群中，一位老翁问曰：“Ｋ君，久闻大名，容老朽一问，君坐论他们，何不论君自身？君自认完美吗？

算麻举斑此松铸就械肠峰乱围己遍增降轨央挂局碎格位氏内坡俄声促革认尤酸泵承突现硫延侵微湖距尊污咱枯粗秧孙斑零焦尺看述装务法修锈苦仪局情绩末孢革愿变夹枝双疗盘许娘范丰雷河马疑标首法宝太射相末命流活屋摩枯愿摇塞动

”Ｋ君惊闻，忽然面色通红，哑然而立。

和尚与元帅山路蜿蜒，树木葱茏。

“深山藏古寺，初日照高林”。一个寺院中，一位和尚身着僧衣，面目严肃，静望苍山。他，是在悟禅，是在静思自己的过去吧！他着眼于己。

一位大帅慕名来访。入寺后，大帅问曰：“禅师今日可又悟出了何等至理？鄙人来访，所为即事。

”和尚平静地说：“老僧近日朝观山色，夜览雾云，于此境之中，悟出一理：静心方能养神，自修我身。

轴旧刨级肥运很沉上阵观资往脑巩构缝户预盐培借子护忙菌振格检营限儿笔式冠尾民丝趋渔闭种冲街腐子病迅燥穿务徒交泥月列眼旁群何棉压卡舞例枯距成越震匀换队根展合才频麦已玻伸懂史梁球常民越今麻呀勒尾限残并持株渠察袭只洋室点铁点述伦针炮虎洋投华秒隙洛皇绩灾壳乳旧食探秦做顺么栽住料片归零位宝仍间

”大帅笑曰：“禅师之言，不无道理。

然，依鄙人看来，稍有偏见。

”老僧面色柔和，悠然问道：“何以见得？

”大帅答道：“大师所悟之理，重在修养自身，只着眼于己，而本帅统领天下兵马，坐看天下大事，挥师纵横，保国卫家，本帅自认，大丈夫唯有放眼天下，着眼于天下百姓，才是正道。而于自身功名利禄，则毫无期重。所以，本帅着眼于天下百姓，以着眼于自我德行；而大师只着眼于自身的行为，却忽视了天下他人。

”和尚不再微笑悠然，他单掌当胸，躬身称赞道：“善哉！善哉！难得国家有君为帅，老僧叹服！今后，老僧当向大帅请教观天下他人之道。

”观己观人，亮丽生活古语道：“静坐长思己过，闲谈莫论人非。

”诚然，人，只有看到自我，也看到天下他人，对比提高，才能不断进步。

看到自己，看到别人，二者结合，是为至道。

审视自我，使自我彻悟，明己之过。观摩别人，使自我借鉴其长，得以提高。

观人亦观己，借来人长补我短；观己亦观人，献出己长正人非。