写文章或说话时我们常常会用泪如雨下、落泪三尺、老泪纵横、泪涟涟、泪人儿、泪汪汪来形容一个人因心灵受到某种感化或触动时流泪的情形。它是我们对别人宣泄内心感情的一种表现，是我们人类的宝贵财富。

小孩子常因受到一丁点的委曲，就会控制不住自己的感情而哎哎啼哭，眼泪就像断了线的珠子。倘若你去满足了他的愿望，泪水就轻易地止住了。这也往往认为小孩子家流泪是最正常不过的了，从而将小孩流泪视为这样年龄所特有的象征。

可在好些时候，并非流泪决不仅像小孩子那么随便。

“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这泪欲流不流，诗人用“泪眼”一词将情人离别的那种劳燕分飞的伤痛描写的生动细腻，读罢让人有一种挂肚牵肠，依依不舍的感觉，仿佛这种缱绻恻的心只能通过“泪眼”诉说出这离别的伤痛。的确，执手再看泪眼，总使人挥之不去。人是如此，植物亦然。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。作者睹物伤怀，仿佛怒放的鲜花也禁不住悲伤而溅泪，鸟儿也因人世间的离别而惊心不已。诗人通过借代拟人的修辞方法，把自己的苦闷，伤痛用嫁接的方式通过“花溅泪”表现地淋漓尽致，怎能不引起读者的共鸣呢？！

“泪光点点，娇喘微微。”这是《红楼梦》中刻画黛玉形象的诗句。写出了一位女子内心复杂、矛盾的心路里程。通过作者这传神的笔触不得不使我们联想到一位多愁善感，含情脉脉的柔弱女子在面对家族制度时的身不由主。她被社会冷落，无情摧残，使读者通过女子的几滴泪水理解了黛玉内心的苦楚和辛酸。在这泪光中，她没有别的方式可哭诉自己的冤屈，只能用一汪泪水镶嵌的双眼，去诉尽自己平生的万种情思，无不让后人对此只能叹无限的悲惋和惜绝。由此，怎能不让人想起当时社会制度下男尊女卑，将女人不当人看，视为封建王公贵族、纨子弟侍弄的玩物。用黛玉“泪光”这一形象揭露畸形社会制度下女子悲惨的处境，可为立意深远，喻意独辟。

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“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”、“乡泪客中尽，归帆天际看”。这两句诗分别用思母之泪，怀乡之泪婉转而含蓄的将思母之情，恋乡之愁的心情充分表现了出来。朦胧中，我们似乎看到在遥远的故乡，有一双泪少溢透脸颊的双眼在企盼游子的归来，让远在千里之外的赤子之心怎能不怀念不已，泪流不止……

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”使我们联想到默默无闻，不知疲倦，为建设美好家园，净化人类灵魂的工人、老师他们只有将最后一滴眼泪干时才可停息。

“无限河山泪，谁言天地宽”、“人不寐，将军白发征夫泪。”这经过岁月蹉跎，时间的淘洗，生活磨砺之后流下的泪是山川撼动，大地为之震容。

写到此处，隐约中好像对“人有泪，天知否？”的理解稍深一点，对“眼因流多泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的丰富内涵有点朦胧了。

试看悲欢，仍有离合，泪洒不尽……