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“画龙点睛”和“神来之笔”在一起被连用了这么多年，仿佛也变成一定程度上的近义词了，但大家在说话时有没有想过“画龙”真的要“点睛”吗？想当初，大师把九条龙画在墙壁上时，并没有给他们加眼珠子，是在世人不停地，甚至令人嫌烦的一再要求之下，才补上了眼珠，那么，大师的本意似乎并不是要“点”那个“睛”的。他似乎想告诉我们一个别的什么道理，那就是，别把什么都说透了，给人一个想头。

刚开始接触外国的文学，第一本就是《伊索寓言》。相信看过的朋友们都知道，在每一篇充满小动物、神灵与哲理的短小故事里面，总有那么一两句相当倒胃口的话，比如说什么，这篇文章告诉我……或是这……了……这样的人。不知这是原来就有还是怜悯我们智商的编者加上去的，这样一句看似是“画龙点睛”了的话语，在无形中给我们的思想带上了一个枷锁，只能这样才是“正确”的理解方式。反观我国的古代寓言，虽一般没那么生动可爱，但它永远不会给出一个结论，于是便需要大家去动动脑子去想，因而就得到了不同的答案，也才会有龟兔赛跑这个故事的多种版本。可见，有时一句“画龙点睛”也会适得其反，减了语言的艺术。其实，中国人说话做事都是相当含蓄的，有时就为了说个“不”字，要耗上半个时辰的功夫。可要真当着面把话挑明了，却恰似头上浇下来一盆冷水，于他于我倒也是没有益处。而若是已经寒暄起来了，到头却来“画龙点睛”，糊了半天的纸还是给捅破了，竹篮打水一场空。

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就像那先说了长寿啊，百岁啊，吉祥话讲了半天，突然点一句：反正都快死了，不如赶快去买块墓地，也免得明年又涨价了，这不把老师傅气个半死才怪呢。所以啊，画了龙，切不可来“瞎点睛”。不然点坏了，就算龙飞起来，也变成一条瞎龙了。断臂的维纳斯之所以成为西方艺术界最伟大作品之一，近乎完美的体态自然是一方面，但另一方面，她的美来源于她已经断了的双臂，正是那两块参差的花岗岩断臂，让人们不禁遐想，在这如此完美的身体上的两臂又是多么的灵动、唯美，多少著名的雕塑家想给她补上臂膀，给这“画龙”来“点睛”，但又以失败告终。他们痛苦地得出结论：“这尊雕像是不容修改的，哪怕是加上一厘米或是去掉一厘米，整个的美感与平衡将消失的无影无踪。”再看达•芬奇的惊世之作《蒙娜丽莎》中，那丝若有若无，忽隐忽现的微笑，让人们捉摸不透。这才引出了数百年来人们对他的狂热。试想，要是达•芬奇给她画龙点睛，用黑笔重重地描出她的唇线，我们还能看到这朦胧的美吗？有些时候，就要像中国画一样，学会留白，去“点睛”反而破坏了美。当然，一杆子把“画龙点睛”打倒是不必要的，也不可取的，毕竟有些时候，一句点睛之笔可以给文章增光添彩，没有眼珠的蒙娜丽莎也很可怕不是吗？但是，“画龙点睛”也不是包治百病的仙丹。

我们要在充分的把握下，再来使用，免得弄巧成拙，使之成为一记“败笔”。