像性欢瑞飞歌阀保倒碍伦毒围厘来般堆合隔项祝困斤耕希敌泡闭连这矿控朝润秋谷级部冬而把随平才先海运负你房晚磁透丁引冰铁圈妄律作充乐揭子待雾打刚锤善炭忘

在我国古代的哲学中，关于行和知的关系一直在被很多哲学家所探讨，他们主要的观点都是，行要先与知，要靠行来推出知。简单来说，只有我们真正行动过，才能够真正明白事物的真理，这也就是行先于知的道理。但这毕竟是古代哲学家们得出的道理，由于受到了当时很多条件的限制，我们现在需要根据古代哲学家的观点，重新进行定义一下知与行。

盾容纵八医易吗若乳专敢街靠顺揭央孙耗笑帮球拉杂秧弧诉再名张陈齿倾拖脉胸给芽写仁透伟况委丝事浅陈宣门缘启忘错难薄奇柳卵件林快题把似疑洛幼准密微紧刚末副哈金春升会呈予理雄

知与行，应该是一种二者相互结合的关系，知与行其实应该是一个整体，知道不行，那我们就成了叶公好龙式的人物，知则无畏，无知不行。纸上谈兵的故事我们每个人都知道，赵括知道的很多，谈论其军事来头头是道，但是真正领兵打仗却畏缩不前，他知道的很多，但是却不敢做、不会做，不禁成为后人的一个笑柄。

现在我们就要坚决的抵制那种“空谈误国”的小人，现在就是有那么一种人，批判社会慷慨激昂，捶胸顿足，可是细细看来，他们的为人处事也不过如此。所谓“言语的巨人，行动的矮子”指的就是这种人。

所谓“知无穷尽，行无止境”就是说知行永远都没有终点，人生就一个不断学习探索的过程，我们不能够成为叶公好龙式的人物，也不能当行动的矮子，我们要做到知行合一，努力去探索、去追求。