登泰山而小天下
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一份恬淡的心境,一缕清幽的书香,一樽甘醇的烈酒,这些都是无求者的品行。
人生于平凡,累于人世,于是在痛定思痛的抉择中选择了“人生无求”,这种无求不是碌碌无为,平庸无求,它追求的是一种被常人所遗忘的精神境界——无求的境界。
蜀相诸葛亮有云“宁静以致远,淡泊以明志。”无求就是一种淡泊。人生的潮起潮落,颠沛流离,坎坷崎岖;人生的迷惘困惑,茫然失意,郁抑苦闷,风云莫测;人生的繁华盛衰,黍离之悲,天伦之乐……如何面对复杂的人生,我们需要的是无求。
齐白石叹曰:“人誉之,一笑;人毁之,一笑。”坐看支起,笑对沧桑,何必为世俗繁事所累,“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”一份超然物外的自我空间,足以让你的人生色彩纷呈。
“品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。”梅花,它绽开于冰天雪地之间,万紫千红它不争俏,独伴寒雪,孤芳自赏,“香在骨”,它的傲骨铮铮,试问世人有几个不敬仰。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”梅花无求品自高,人呢?
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陶渊明,远离黑暗的官场,做一名隐居者,“采菊东篱下,悠然见南山”。范仲淹的“无求”——“心旷神怡,宠辱皆忘”。再看古人“渔樵江渚之上”,“惯看秋月春风”。这些怎能不令人向往?一份无求的境界,也是一份高尚的品行,同样会谱出一曲可贵的人生之歌。
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超然物外,像广玉兰那样,卓尔不群,纤尘不染,带着某种孤傲与矜持,超然于世俗之上。“求”是人生品格的体现,但是事在人为,淡泊的人生虽说没有轰轰烈烈扬名内外,也没有显赫地位,可它的确是可望而难即的境界。
人生无求品自高,只因无求中的平凡孕育着无尚的伟大,囊括着古往今来的忧思,“登泰山而小天下”,委实是为一份“高”。
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