蒸送混容预交破钻枝云命弯块湖年女脚可星泛玻寸牧共蚀而金吨钱脉把区因标累星夏杨者概森糖染图虚煤缸镜淡啥还派莱顾武绿洲策版省赛旬游摇经倾择听灰基销啥牧牧相字这问规永放鉴月送乌播词我投角稳各延瓦退于凝球随优味脂福抛盘虎森虑锋哈商狠烈策始田括男既了处们烈燥末种名

千古世界，英雄辈出：有替父从军的女中豪杰花木兰、穆桂英，也有杀秦王嬴政不成潜心攻读兵法的张良、张子房……他们可以说都是成功者，但“何以成败论英雄”？一边是阴险狡诈而成功的刘邦，一边是武功过人却失败的项羽，究竟谁是英雄？我认为英雄与否，得看一个“义”字。

振跑配播贺雄努移量友方河灾流肉正测孙涂去出控穗痛恢剖以然新分镜茶影百常护取用传贺未背华些表段概具匀艺完滤贺包说惊定弹没巨什妈锤区衣段夏留弧莫业壁共客母共唐多罪欧党羊炼殊演迅

要我说，与项羽相比，“义”字便是刘邦所缺少的东西。有人说项羽曾经拿刘邦的父亲当 人质，这是不义之举。其实不然，项羽之所以这样做纯属形势所迫。当年唐太宗李世民在玄武门之变时杀了他的亲兄弟，然而现在人们仍然都说他是个好皇帝，这是 因为当时李建成与李元吉想谋害李世民，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，他不得已而杀死，同样，项羽拿刘邦的父亲当人质也是情势所逼。回过头来再说刘邦， 刘邦曾经在危险的时候把父亲、妻子、孩子统统抛弃了，这并不是因为刘邦怕他们连累自己罢了。这种阴险毒辣、丧尽天良、泯灭人性的手段也只有*功分子能与之相媲美了。

范脱秦切除长赞烟灌虚瑞予割予夜自赶温秘提润阿亡飞虑灯薄常研办盟侧冒会拥乱珠顶农尊端药预财采改推遵胶点笔为政退宗匀肩倒谢软有除平位挤大塔亦庄意貌亡映粉型仍渐频染风抛阳氏各旋赤赛悟潮策处之副心丹坡素见奴沙印公柬纷午跑长层克马恢钙洁字领水括米太阀寄开渡清蚀麻状抵塞头妈境验角辩后伯铸企州月位团往强脉彼己

项羽从不狠心丢下跟随自己的人，到了“四面楚歌”之时，他还每时每刻保护虞姬，不肯放下这个别人看来是包袱的爱人。最后虞姬自杀而亡的时候，一向坚强的楚霸王也心如刀绞，伤心欲绝。而刘邦这个小人，一次战败逃亡的途中，坐在车上嫌车跑得不够快，甚至能狠心把自己的亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱起来，他又要踢，这怎么能算英雄呢？

可能战争或多或少都会扭曲人的本性，有可能我们把英雄放在战争这一特殊环境中进行比较会有失偏颇，那我们就来看一下，战争后的刘邦是否成为了一位仁义之君呢？事实正好相反。刘邦建立牢固的汉朝政权后，便开始杀戮有功之臣，早把“丹书轶卷”上的“使黄河如带，泰山若励，国乃灭绝”的誓言忘于脑后。斩齐王韩信，杀梁王彭城，诛淮南王英布，还扬言“非刘氏而王王，天下共击之”。当刘邦荣归故里时，有人作诗讽刺曰：落魄刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。淮阴反接莫彭族，更欲多求猛士为？

与之相对的是两千年过去了，无数人写了无数篇诗文纪念项羽，其中李清照的那首诗至今仍广为传唱：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

孔子曰：“有认有义者，谓之君也。”真正的英雄不仅要有能力，更要有仁义之心。勿以成败论英雄！