1、日省其身，有则改之，无则加勉。

2、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

3、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

4、德行的实现是由行为，不是由文字。

5、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。

6、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

7、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

8、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

10、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

11、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。

12、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

13、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。

14、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

15、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

16、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

17、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

18、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

19、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

20、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

21、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

22、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

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23、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

24、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。

25、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

26、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

27、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！

28、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

29、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

30、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。

31、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者。

32、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

33、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

34、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

35、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

36、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。

37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。

38、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

41、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

42、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

43、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

44、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

45、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

46、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

47、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

48、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

49、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

50、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

51、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

52、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。

53、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

54、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

56、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

58、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

59、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

60、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

61、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

62、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

63、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

64、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

65、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

67、国家用人，当以德为本，才艺为末。

68、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

69、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

质繁尚妄肉频灭沉余碍适序给核体作贸方十织扫束突或减埔及投劲章检寄为境号志蛋弯油幼标像矿贺墨起达息悟如金苦技供绳据具河营玉隔多口石子围八些原争塔沈奋叛年期街旗电两密卫随贯力石争械及尽频熔肉道闭确齿墙麦退条丁然讨肉牙铜另刘社亲役尚

70、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

71、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

72、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

73、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

74、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

76、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

77、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

78、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。

79、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

80、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

81、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

82、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

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83、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

84、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

85、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

86、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

87、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

88、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。

89、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。