世界上有孤独的人。孤独，并不一定是孤身一人，孤独，可以是世界之大却无一人知己，可以是满腹经纶却无一人赏识。孤独，更多的不是肉体上的孤独，而是心灵上的孤独。 从古至今，有许多孤独者，他们孤独，是因为他们有高风亮节，却不被世人所理解。屈原是孤独的，他有治国理事之才，却被小人所排挤。他有高风亮节，可“举世皆浊”，谁又能理解他的`“清”呢？陶渊明是孤独的，他向往田园，辞官归隐，可在他生活的年代，人人追求功名利禄，有谁会理解他“采菊东篱下，悠然见南山”的情致呢？鲁迅也是孤独的，他弃医从文，用文字对黑暗的社会作出无情的批判，可那时的中国，多少人都是蒙昧的，并不能理解他思想的觉醒。这些高士，他们的高风亮节注定不能为世人所理解，在旁人眼中，他们注定孤独。

　　但他们，也是不孤独的。

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　　孤独者不孤独，是因为他们的心灵是充实的。陶渊明不是孤独的，正如《饮酒》中所说，问君何能尔，心远地自偏。在那个人人追求功名利禄的时代，他的心中仍有一片净土，他追求田园生活，那里，是他心灵中的桃花源。他辞官归隐，是他对心中桃花源的追寻。在心灵的桃花源里，他，并不孤独。像陶渊明这样不追从世俗的人，在旁人的眼中他们也许是孤独的，但他们有着充实的心灵世界，在心中的桃花源里，他们并不孤独。

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　　孤独者不孤独，是因为后世中总有人能理解他们的清高。屈原不是孤独的，在后世中，总有“举世皆醉我独醒”的人会以他为知己。陶渊明的诗“感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。”正是理解屈原，视他为知己，南宋的爱国志士们也常以屈原精神来鼓励自己。鲁迅也不是孤独的，他的作品，使许多后世的青年人觉醒。加入革命斗争。现代，鲁迅的精神更是为越来越多的人所赞赏，誉他为“为了中华民族新生而奋斗的文化巨人”。在与后世人穿越时空的对话中，他们是有知己的，这正是后代觉醒者对他们的理解，使他们的精神不再孤独。 孤独者，也许为世人所不容，但当他们坚持自己的信念，怀着一颗充实的心时，孤独，就只存在于旁人眼里。人生不可能事事如意，也不可能强求别人理解自己，但是，至少我们可以保留一颗充实的心，相信前路漫漫，总会有知己，而这，就能使你不再孤独。