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海子的一句诗从我眼前划过：“天空一无所有，为何给我安慰。”突然瞥见这句：“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”便被这化几于无形，安于天地间的豁达感给实实在在震了一跤。

我喜欢木心，从这里开始。

不知木心先生是是原谅了自己，还是原谅了整个世界。文革时期的他也未能幸免，在逃亡台湾的路上，颠颠簸簸地写下了这首小诗。

原谅并不是指忘记什么，我什么都记得，但那些已不再重要，我只想在这个陌生的地方，感受此刻所见的一切美好。

或许，这就是我们常人永远达不到的境界。这不仅仅是一种修养，更是一种智慧。不以物喜，不以己悲，攀得了世俗高峰，经得起人生低谷。

回到主题，谈谈豁达吧。

在我看来，豁达是宠辱不惊。晏殊初入官场时，兴国安邦，官员纷纷结伴出游，游山玩水，可晏殊却从不参与，皇上闻讯，令其辅佐太子读书。晏殊听后，只是轻描淡写的解释：臣下家贫，无法参加宴会。他不以家贫为辱，更不以升官为喜。只诚恳自然的表达出自己真实境况，晏殊因此更受皇帝信任，一路官至宰相。为官期间，他为人忠实，知人善任，范仲淹、王安石、皆出自他的门下，可谓门生满朝。

看似官途坦荡，可哪里的官场少得了波诡云谲。晏殊三次被贬，坦然面对，顺境逆境皆是如此。顺境时，不过是“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”逆境时，亦不过“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”晏殊一生，富贵时不威于人，落魄时不屈于人，宠辱不惊，实属豁达。

起起落落是人生常事，不如看花开花落，云卷云舒。

豁达，其实也是顺其自然，不过度追求事物真相。就像我不想分辨桌上摆的是拿铁、卡布奇诺、还是摩卡，我只是喜欢空气里氤氲的香气。我不想分辨麻辣烫、冒菜、串串有什么区别，我只是喜欢他们共同的麻辣鲜香，热气腾腾。生活中的这些，又何须去分辨？岂不一样可以开心陶醉？与此相反，深陷其中，痛苦纠结。也许尚且难以分清自己在各领域的长处和短处，可我一定会在某个瞬间发现自己最合适的专业；也许尚且难以分清自己的性格是喜欢热闹还是安静，可我一定会在某一瞬间惊喜地邂逅最美好的乐土。我一直相信，人生的旅途中，沿途散落一块块时光碎片，等待我们拾起，拼凑成完美的图画。当我们无法分辨它代表什么，静心等待，一切终会有分晓。不求甚解，顺其自然，是生活经验上的智慧、广而博的胸怀。让目光清明于当下之路，顺其自然于未来之途。

豁达，亦需要时刻保持内心的安宁。所谓本来无一物，何处惹尘埃？世事纷繁，尘心浮乱，不是风动亦不是幡动，只是人心自动。唯有保持内心安宁，坚守自我，此心安处是吾乡，清净莲花处处开。

何为安宁？有理想，有坚守，不浮躁，不执妄，如此自能勘破外物，随化自在，无量欢喜。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便需尽，无复独多虑。真正的豁达不是事事都透彻的通透，而是有此一物在吾心便足矣的宁静祥和。只有内心安宁之人，才能洞心明性，看得清真相，理得清繁芜。

愿这唯一的人生中，将心时刻妥帖安放。不强求，不盲从，不失意，对失去的不悲叹，只珍惜现在拥有。我们每个人都能拥有豁达之智慧，尽情享受人生每一寸时光。