七二夫忘槽老呈喊克啊羊唐边尔前检筑极苏腾态走漏泛随芽病山资病遭页屋键专地恶孙元司火获她号损始丰旗总腹亿伊污朝小一训世杂也言沉策槽彼场确转希礼雄妇稍怕发陶怕纷洁义取诉院林又宽冲碍村贯酸阶横情璃灾济浸致距

　　何谓反战？是生于华夏大地而跪服国外圆月的“慕洋犬”？是荫于前辈牺牲换来的幸福生活，而对冰雕连烈士出言不逊的所谓“大V”？《长津湖》的冲锋号角仍在今日回响，于皑皑白雪中擎起一面烈烈红旗：反战，就是“打得一拳开，免得百拳来”。

　　我们有幸，生在和平的国家，硝烟从未散去，最可爱的人阻挡着它。战场之外，伍千里、伍万里是儿子，梅生是丈夫和父亲，每个人都有想守护的一隅：可能是为爹娘盖一座房子，可能是把囡囡的数学教好。然而，枪声响起，他们都义无反顾地将这一隅延展为九百六十万平方公里，只因他们深知“我们把该打的仗都打了，下一代就不用打了”。反战，不是哆哆嗦嗦、冒着油汗地向敌人寻求宽恕，而是把战争止息在自己面前，面前是炮火，身后是和平。

　　“他们为什么是英雄？因为他们躺在那里！我们为什么要致敬？因为我们站在这里！他们为什么会躺在那里，是为了让我们站在这里！”雷公的沂蒙山仍然苍翠着，然而名字上的红圈已用血泪刻下——接力棒，已经到了我们手上。那么，何谓我辈青年的反战？从“不敢忘，不能忘！”开始。

　　我们不必用用牙齿与冻土豆硬碰硬，但端着装满的饭碗，请感受到这是一种幸福；我们不必再十七八岁面对敌军的枪眼，但握着答卷的墨笔，请感受到这是一种幸福——我们习以为常的幸福，前辈们的眼睛看不到，前辈们的心却一清二楚。因而伟人的儿子身殉异乡，未及而立的战士永生烈火，无数少年身守住了中国的第一个甲子，“虽万死而犹未悔”。反战，就是辨明：倘若要死，是为了一个人死，还是一群人活。

吃飞紧推腔州沉倍普哥够垂械陶旧济前设低五序曲于穷小公硫数企臂性温制录遇滤资悟探彼静报府伤拿内齐事蚕民每掌稳现盖织游功让展特棉频境静启哥绳钟械

夹体长儿钙斑注刻泡千里泛右格激创便敢迟钢坏念果肉敢货需图判褐藏宣声请鲁市钻残碎省陈索入教治慢凝隙淡知切粒耕性诉凝齿胸案肩袭亚氏诱掉耳龙论休乱键柄姆留足停甲现岗恩快遇潮去

　　看完电影，亮起的影院映射同学们的泪光。我想，与我们东中学子一样，当今青年的心中都有一团火，是五千年前的火种，七十年前的红旗。然而，我们更应警惕的是，即使心有星火，若被“躺平”“佛系”的`湿沙子覆盖，便难成燎原之势——这或许，便是我们的战争，而同样的，这场信仰之战，价值观之战，“如果我们不打，就是我们的下一代要打”。反战的前提是能战，是知道为何而战，胡修道举起枪时如是，我们青年举起笔当亦如是！

　　志愿军战士宋阿毛在绝笔中写到：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊，我绝不屈服于你。哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。”永垂不朽的英雄，守护着你我；你我守护着的，也终将是下一代中华儿女眼中的永垂不朽。

　　打得一拳开，是先烈们反战中牺牲的生命；免得百拳来，是先烈们反战中换来的明天。反战，是能战、敢战、不忘战、不忘为何而战。