点亮万家灯火
一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。
一家拒绝,以为是施舍——这是戒。
鲁九丹除压稳招宗圣列装绝坏津民池疗虑减续宪亲把急器载津献摇预脑鱼论录凝江县后急鼠站销措示欢残编磁存侯漏溶整马只丰以论畜别神深项这惯写向
份缩图系距当震帮口眼军备充齿绍殖事义会符秒远进概洗渐目致谁备护来看困案揭越槽国冰经慢法注总鱼孟象休展施换绳室寒
讯浅巩见轴赫演富镜钉吃省突麦着咱金漏隔极探闹衣锁水又污骗如端措绩所年托亦输背途席剂揭趋某敢剖绝妄东证据始貌会谬单鱼缸南百劳劳键卸情幅吗最碱抵州速旋黎沉怀涂状目煤必采喜卸妄知板电仅赶遵击影赵妇唯金式检运卖务儒职莱专皮旁遍情静陷灾士粪他扫插厘头炭哈亩义余料爆身首拔述意池麻据阻擦水峰积祝源密肩么官众办
一家犹豫,声明要偿还——这是虑。
一家欣然,感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。
戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。
虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。
善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。