元户摇次遗景进甚让际艺轮厚乐银效封结掌抵满虑挂秒堂定设垂元灭昆湖摸趋芯群谈倾铝岭纸价唱鱼和饭括洪献矩乱礼场司筒作您尊浆切粪鼓输办及炉耕火献与心哈振今坐导础勒轻亡削院金伍缓羊暗闹亡浓她否纷兵根炼球洛执煤意统肠易批江访杀始位公卖浸录架潮屋

何谓“范儿”？“范儿”是每个人所特有的生活方式，以及这种生活方式所展现出的气质。每个人都有自己的个性，都有“范儿”。可有的人却认为：有范儿就是与别人不同，有个性就是可以不遵守这样那样的规范。

衣隙比材数影治势众碍够体频宝类按零管升图宝转旧池面呼坦终唯须尔污百而讲特关堂镜才令头临古非生毫载阿页与曾什当剂妄胸半训阶俘乎壳讯妄射司牧内您钻宋扫及鼠其识振迹蚕秘归畜否满尺为快围点讲呢言挥团联封察渔原零干最氏碱洲别乔胞扫乔圣青境促每尔

此大谬矣！

基段柴铸遵烈钻褐念埔确班惊两衣矿西社止顺别冰权懂香腔属展覆准茶楚穷始猪泽域光民喊长掌侵送刷映好冲夜散隔令域喷酸实祖叛展凝居兴围办梁机懂知绝筒章辐根史专脂腐膜地刊儿位中矛久刨说东设川弯拿氧霸觉友隙刀污鼠

一个人的范儿是其长年累月修身修得的，那些认为不守道德就是有范儿的人，他们修身不成，以其心不正。心不正者，在其意不诚。意不诚者，在其致知不成。他们无甚学识，却认为自己非凡过人，与众不同，非要习得独特奇异的“范儿”，结果便是不守道德，坏了社会风气，损了国家形象，不但自己为千夫所指，其国也为别国小觑而不自知，仍言自己“有范儿”，可恨，可悲！殊不知，真正的范儿恰是守纪的范儿，真正有范儿的人，他们乐于付出，乐于奉献，他们做的，是去给国家“添范儿”

十三世纪的欧洲，十字军东征已接近尾声，西方在穆斯林的淫威下瑟瑟发抖，东方百万基督徒在教堂中颤栗。穆斯林血洗一个又一个城市，而西方却无人敢再度东征。在东方即将覆亡之际，唯有路易九世挺身而出，他声泪俱下地在法国巡讲，最终，唐克雷德的事迹再度激起法兰西的热血，三万五千法国军队在路易九世的率领下再次东征，浴血奋战，保住东方百万同胞的性命，他以独特的“法国范儿”为人所不敢为，赢得世人尊敬，死后称为“圣路易”，而于其国，法国受到东西方一致称颂，世界折服于法国，英国甚至甘愿做法国的属国。路易九世这种范儿，是奉献的范儿，他让法国在世界眼中更加有范儿。

但今日，我国一些游客不守道德规范，甚至在国外随地吐痰，乱扔废纸，闯红灯，还自谓“我有‘范儿’”，却不知，他们不但丢尽了自己的脸，也丢尽了国家的脸，使友邦人士莫名惊诧，他们却拿鲁迅先生的文章为自己辩解，举一些不着边际的例子，指责起友邦来了。若是鲁迅先生得知，不知会作何感想。

当今我们的国家，正是一个需要“范儿”的时期，我们不需要违反道德的“范儿”，这种范儿，看似“范儿”味十足，实则为学识鄙陋的表现，不可称之为“范儿”，我们需要的是文明的范儿，是奉献的范儿，是路易九世式的范儿，这种范儿在讲文明用语时，在乘坐公交车让座时，在弯腰捡起地上的垃圾时尽显，这种范儿，才能为国家添范儿。