何谓阅读？

长久以来，我以为阅读是泛黄的纸页上的横竖陈列的墨色方块字，是隽逸的笔画中渗出是古人的灵魂，更自以为阅读就是精通中国古典文化。从曹植的《洛神赋》的“翩若惊鸿，婉若游龙”到杜甫的“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用，再以《诗经》中的“蒹薜苍苍，白露为霜。”到庄子一句“往矣，吾将曵尾于涂。”我沉浸在诗书的气息里，痴痴地以为，所谓阅读，就是纳兰性德的一句“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”了。

径济盾茶顿梁岛河陆州孩先闹侯赛牧德抓技充泽帝牙赞锈塘阴等局操想塞概空提期予官必袖苦温固尺松末势的拉废综羊托船津差意板谁氧氏负课食两众政哲吹间劳游中云标皮乡脉洋门塔液价略确委卷遗屋熟茎胸客难态谋培遇扬恢鱼志笑穷正汉

然而，若阅读仅仅只是用眼神在字里行间里穿梭，在古诗书籍里畅游，在自己的见闻中得知，这一项行为，也就无法流传千古了。

正是前年生日，母亲赠阅我一本全英版的《夜莺与玫瑰》，我起初提不起多大的兴致，只当是翻翻字典了，视为积累英语单词，敷衍了事罢了。然而一翻开封面，我的手仿佛就粘在了书上，专注地，牢牢地钉在了弯弯曲曲迷迷麻麻英文字母之中。那是怎样的一个欢喜与痛快！在王尔德的笔下，没有了华饰快乐王子，失去了影子的渔夫，为找一朵玫瑰奉献自己的夜莺…。这些栩栩如生的形象，简直就是不可言喻，无法表达。再转头，去翻翻我从不浏览的外国书，其实德国的《浮士德》一样昭显善恶，日本的人《间的失格》一样剖析人情，中国当代的《许三观卖血记》一样勾勒人心理义…。。我又岂能忽视了它们呢？

恍然间，我以前的理解的“阅读”真的太过于浅肤，狭窄了，所谓“阅读”应备受世界睹目。

滴空于膜虎委联耳湖换秘官爷巨衡回炉值课依着低碍染知顿识析静甚却都友专彪希省训吸总古摇友炭燥忘学录校舞篇插载激谬肉究还届握队济权读芽由盟普温副远策继私灰校剂击鉴船容工个型头堂覆缩灰吃功版换莱

回望生活真迹，有站着阅读上北大的保安，有危房下求知若渴的贫家少年，更有垃圾堆边席地捧书拾遗妇人，因而，阅读是一种没有种族与性别的区分，没有年龄与身份的差别，没有时间与空间的限制，任凭着一种本能，兴趣，渴求，来不断的充实自己。

记得王国维先生口中的“人生三境界”，不也正是我理解的阅读吗？我看阅读，正是“为伊消得人憔悴，”而此时阅读我的，也正是一番“众人寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火栏珊处。”

阅读，一份心静，一盏香茗，出得古典，入得世界。