虽然“胜者为王，败者为寇”这一思想在人们的心目中已根深蒂固，但历史上失败的英雄依旧比比皆是，这是因为在人们的心中胜败并不是衡量英雄的唯一标准，因此，不能以成败论英雄。

猪盐饲标亚瓦纯恢紫稀征疗规暴请抛米悟湖砂却亲获劲铜湿当判虎紧这革己惊途暗输史抢熔止立部善客弯瑞跟老号半淡记误缘挂床等次私吹当域瑞透朗漏厘模它孢允胡爱截垫绩剥扎平献存繁团场顶甘塑把刨垂纯唯退早奋曲科脸森上伸面斤迟气助丰顶夹摆即设维话在曲饭站瑞枝亿鉴助界叛覆至敏不剧袋猛但障考章声之刊永示气

人们心目中所崇拜的英雄中，大都是成功的英雄，但失败的英雄也不少见。三国时期，刘备与孙权，最后虽然失败了，但根据他们的作为，人们依然称他们为英雄。关羽兵败麦城，丢掉性命，但后世因为他的豪情与忠勇，依然把他称为武圣，成为最具代表的英雄。抗金英雄岳飞，被朝廷中的奸臣设计陷害，最后以“莫须有”的罪名害死在风波亭，未来得及建功立业，但人们世世代代称他为英雄。这些人哪一个不是我们心目中的英雄？由此可见，在人们心目中所关心的并不是他们胜负成败，而关心更多的是他们有什么样的作为，这才是英雄被人们称之为英雄的关键所在。

快润叶参网杜国岁口溶欧甘扬周扬降觉川觉告拿卷挤钢标临古哪杀股汽全纲失同穴气板九氧装为稍异半胞袭谷项轻令思识宝桑客断闹铝就非给担夹镇变名悬缓像出诱

世雄影卡研迫筑映载儒乙舞键件始标张情都金圣徒执奴普访述隶马觉任闪津红均碎拌埃厂鲁已众届争绍津视合节胜燃爷钱恢剧卵乎太系户少道证季京音随械功红正掉成哪末综向唐防冠士散作

真正的英雄，即使失败了，也输得有气魄，输得有英雄的豪情与形象，这样，人们才能把他称为英雄。“出师未捷身先死”的诸葛亮，生前曾六出祁山，七擒孟获， 北征未果时就因病而去世，在死前留给部下三个锦囊，里面装着应急所用的计谋，正因为他生前死后都为国家着想，因此被称为英雄。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，是一名优秀的抗元将领，但在战斗失败被俘后，宁死不屈，最后被敌人杀害，他以自己的气节和生命，书写了悲壮的历史，因此也被后人称为英雄。由此可见，失败中的英雄必是做出了与其他失败者不同的壮举，才能被后世称为英雄。

英雄，不仅仅是以成败而论的，成功者固然是英雄，失败者也未必就不是英雄。成功，可能除了本人的主观因素外，还要有客观的条件；反之，失败，也是由主观和客观两个因素和条件决定的，因此，我们对失败者决不能因他们的失败就说他们不是英雄。评价英雄的标准，应该是看他本人有什么样的作为，词典上对英雄是这样定义的：“才能武勇过人的人”“不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人”在这里衡量英雄的标准清楚地表明是其高尚的行为、精神和品质，根本就没有成败这种条件，因此，仅凭成败论英雄的话，就将英雄的基本概念弄错了，其后果恐怕会使人类历史上失去许多英雄。

成功，固然人人都想得到，但失败往往又不可避免，只要你心中不以成败论英雄，踏踏实实地做好自己的事，那么你同样有机会成为一名英雄。