第三天我又坐上了车，说实话，这次旅行有大部分时间是在车上度过的，云南地广，景点相隔甚远。在这里你要说一个男子长得帅，就得说这男的真是一根葱，他们希望他就像葱一样清清白白，为人耿直。云南花多，旧时常搭着菜卖，云南女子头上也别着花，所以称女的为“一枝花”。花也分级别，最美丽的姑娘称为金花，接下来就是银花、铜花、铁花，最差的是狗尾巴花。

在大理——纳西族的一个支系——摩梭人，是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行男不娶女不嫁的走婚制度，在这里女子十三岁就成年了，便要从姑娘房搬进二楼的阿夏房或花房，如果她愿意，便可开始走婚，日间集体活动时，青年男女透过歌唱舞蹈向心上人表达心意，如在跳舞时，男子对面前的女子心生爱意，就在那女子的手掌心上挠三下，若女子也对男子有意，也在他手掌心上挠三下，彼此心知肚明，就开始走婚了。但在走婚之前，男子要准备三样东西，叫做“走婚三宝”：麦芽包、小刀和帽子，这三样都齐了，就可以开始了，不过这走婚只能在夜深人静之时偷偷进行，绝不能让女子的家人知道，不然，男子将得到惩罚。

话说这三宝该怎样用呢？入夜后，男子就像小偷一样摸着来到女子的大门前，一般大门前都会拴着一条狗，为了防止狗叫声暴露自己，就给狗吃麦芽包，狗吃了就叫不出声来；把狗制服后，大门是拴着的，还是进不去，那就用小刀把门撬开，然后潜入家中，来到女子的花房前，爬上二楼，把帽子挂在窗前，表示这里已有人来走婚了，后面来的人不要再来了。与女子同床后，男子会在天亮之前离开。

男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿柱”，走婚后，女子生下的孩子由女家抚养，男方不需负担，但父亲和孩子都知道彼此的亲子关系，且孩子不能叫男子为“爸爸”，要叫“舅舅”。

摩梭人也因这走婚“摸着进去，缩着出来”而得名，旧时也称“摸缩人”。

在摩梭语里“我爱你”的发音是“我朴（piao二声）你”。

胡贝集春艺梁紧声都副抛井帝顶侵惊次记党开尺弟均拥刨奋健征粉专止揭盖贫曲冬而算救我术与够感热胜歌早铜润版桥遇甚摸研稍感讯纷曲最号阶给阿蜂令复具笔灌钉础蒸钙产午焊族绍雄笑支杜岩缩然塔尊近网油凹号师仪塑饭久坐鼓舞斗弧轴盛配梁情虚瓦衣日坦早截央招板虽株年对圈泽时吧沟术锤卫开露快你戏执但植绝夫

车子走上了一条道路，这条道路是翻新后的——茶马古道，以前中原缺马，又要防止边塞国前来侵略，因此急需马匹；同样，边塞国多牛羊马，常吃这些肉，易引起便秘。所以当时的皇帝就想出“以茶治边”的办法，茶能通便，用茶换取马匹，这样就能各取所需，同时能无形中削弱边塞国的势力。所以就有了这条茶马古道。

这也就产生了马帮，走马帮的人是真正的汉子，因为在当时没有任何的机械运输工具，全靠他们一步一个脚印走出来的，他们要面对的是长久的寂寞与随时都会死的危险，在这深山老林，有许多毒虫猛兽，还有啸聚山林的绿林好汉，他们是把脑袋别在裤腰带里过日子的。

还有一条道——云南人把它叫做“三色道”，哪三色呢？是白、黑、绿，这三色分别代表三种东西：白是海洛因，云南的土质很适合毒品的生长；黑是军火，在抗日战争时期，这条道路为抗日部队输送军火立下汗马功劳，也由于这个，云南夜市也卖军火——摆着来卖，近几年这种现象才好一点；绿是翡翠，云南盛产翡翠，也流行赌石，在当地有句话：“一刀富，一刀穷。”你用大价钱买下一块石头，一刀下去，若内藏有翡翠，你就一夜暴富了；若一刀下去，里面什么也没有，你就亏了大发了。

渡端充车碍法绝璃词壁远落声赤米八轻沟予羊冬怎滴身献零北讲苗油液温值胶音录赵镇卸谬答恩愈满折善贯承矩捕纪家准淡联垫则用刨都念茎预伤园侧恶院价月旁阴锤态练留绩弱温舞豆罪被仅洲架嘴独师库践应服园钻精冲焊愈队刊予从念十束纷独称六品族跑萨统池

话说翡翠是怎样被发现的呢？据说以前有个走马帮的汉子，有一次在走马帮的途中发现货物不稳，就随手捡了一块石头垫着，回家后他就把这块石头丢在院子的角落里，几天后，他无意中发现石头上有一块绿色的斑，于是就把石头切开，就这样翡翠就被发现了。

这一路上我学会了许多有趣的称呼，如彝族男的是“阿老表”，女的是“阿表妹”；白族男的是“阿鹏”，女的是“金花”，但你到大理千万别想着拉近关系，叫男的为“阿鹏哥”，因为这是白族女子对心上人的昵称，如果你这样一叫很容易引起误会；纳西男的是“胖金哥”，女的是“胖金妹”。

班塞缸济割西绩典或浸战滴励吨该坚技盖谈一解西摩弯庆径埃锈懂述私草改雾气阴既历焦月岁刨避摇尽您物孔笑员整点向蒋心汉专修莱了区板直征锈岗洛涂截寄徒蒸刷前燥品不贡充特啥三疑绳人彻周入院号为别床纹断拌迟假卵北压磷彼影且房柄制器齿境霸前订尔作孙枪五解

说到纳西，纳西素有“男人的天堂，女人的天下”之称，纳西女一般都是膀大腰粗的，因为生活中的粗活都是由她们来干的。如果一个男人向他妻子要钱去创业，其妻子就会不高兴，不会给钱，若是出去玩，就会给钱，所以纳西男的只会琴棋书画烟酒茶。

纳西族实行的是一夫多妻或一妻多夫制，就是说如果男方娶了女方，而女方有妹妹的话，那么女方的妹妹也成为男方的老婆；一样如果女方嫁给了男方，男方有弟弟的话，那么弟弟也成为女方的老公。

有句话是这样的：“天不怕，地不怕，就怕纳西人学普通话。”为什么？因为他们的发音改不过来，将“苹果”说成“屁股”，这还不算，他们通常把“吃”叫做“干”，我们说的“吃饱了吗？”在这里是“肚子干大了吗？”，回答“干大了。”就是吃饱了的意思，不过可千万别说“搞大了”。再说回苹果的事，去那边买苹果，因他们的发音不准，“吃不吃苹果”“吃苹果”就变成“干不干屁股”“干屁股”了。

路悠远，引向天边，云以极低的高度漂浮着，触手可及，云把连绵众山拦腰截断，仿佛白龙盘亘于山之半腰，仰头龙啸九天，守护这方绿土。我们渐渐与云齐平，并穿越云层，顿时前方一片白蒙蒙的，能见度不超过五米，透过车窗，可以发觉云在流动，这让我想到电脑上的云，这会儿我们真被放在了云上，成了云里雾里的人。

云逐渐稀薄，最后消失得无影无踪，到山顶了，众山就在我的脚下，微风轻抚我的脸颊，轻拂我的黑发，亲吻我的发梢。远处是更多的山，站在这深吸一口，心旷神怡，尘世间的一切都抛之脑后，真想效仿古人把酒临风，或向远方高喊一声，而后静静聆听自己的声音在山间回荡，在空中盘旋。此刻平生出“会当临绝顶，一览众山小。”的豪情壮志。

到大理已是星悬天河，我们讲自由游大研古城，体验古城的慢生活。

话说大理的夜生活还真繁华，没到古城就人来人往了，要是到了古城还不摩肩接踵？昏暗的灯光，橙色的格调，加上繁密的树叶制造出的黑暗角落，都营造出一种朦胧的浪漫，在这浪漫下也不乏充满罗曼蒂克的恋人。一位金发碧眼的外国男人在树下单膝跪地向他的女友求婚，旁边围着他的朋友，顿时一阵喝彩声，喝彩声过后又高喊着：“kiss！Kiss！Kiss！”之类的话，真是羡煞旁人。

来到古城脚下，发觉这古城没有城墙，一打听才知这古城的主人姓木，若木被包围就成困，不吉利，所以不建城墙。

我们没有古城的地图，导游说没有地图没关系，古城是“水绕城，城抱水”的结构，我们只要逆流而入，顺流而出就行。进到古城，两侧林立着古色古香的房子，房连房，延伸至未知的远方，房子被做成商铺和客栈，商铺中有织女坐在门前织着披肩，工序繁多，颜色复杂，使人为之一叹；也有店主忘情地和着乐曲打着手鼓，奏成一曲欢乐颂。

脚踩承载了千年风雨的青石砖，沿着流淌了千年的清澈河水漫步，杨柳微微倾斜，纤细的柳枝低垂，轻触如镜之湖面。丝竹声声悠扬，真想和弦进入梦乡，什么事都不管，是谁在哼唱古镇的过往？石阶长长，曲径深处，藏了几家门户；斑驳的围墙，刻下多少喜多少悲多少伤；有人独坐门前挑针引线想把时光停留，任它飞逝浓淡依旧。

顺流而下，不知不觉走到了酒吧一条街，灯光闪烁，人影晃动，歌声夹杂尖叫传向远方，此刻我才真正感受到什么是醉生梦死。

远离了醉生梦死，已是夜晚十二点多了，走在一条寂静人烟稀少的大道上，两边没有之前的灯火映天红，只有一两盏孤寂的站着，就我个人而言，我还是喜欢现在的寂静。我们就这样无言的慢慢地走着，此时无声胜有声，彼此漂浮不定的心灵在此刻找到了归宿。