这世上我们最陌生的人恐怕就是我们自己了，我们一生中大量的目光都投射给了别人。若想瞧瞧自己，只能依赖镜子。透过深邃的镜面，我们看见了那边貌似真实的自己，然后镜端人点点头，镜里人摆摆手，步调一致地离开了。

谁不想真正了解自己？可终其一生，谁又能看透自我几分？于是人们总是在外笑着说我不就是一散淡人，回到家便紧张而又期盼地一次又一次拿起镜子。何谓镜子？唐朝的老大李世民曾解释说：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也就是说，凡是能够折射出自我心灵的事物，皆为镜子。人们透过历史的教训，别人对自己的评价，间接地看见了镜中的自己。然后无奈抑或惊喜地一遍又一遍放下镜子。或许从中得到了几笔感悟，几丝教训，几分信心，几滴苦雨，可这谁又能真正参透呢？

如今网络测试如此缤纷，做几套题便能宣称知晓你是什么类型的人，抑或靠姓名生辰血型星座，便能将你从头到尾数清有几条肋骨。当然啰，人们如此测试倒也无伤大雅，没有人真会对测试结果信仰无比。但如此海量的访问量也间接表明了人们对自我探寻的渴望之深。毕竟在这个到处都是镜子的年代，“自视”早已成为奢望，当年邹忌想知自己外表几何尚须听进那么多谄媚谎言，更别谈这个两千年后人格更加独立，名利备受推崇的年代了。

在这个年代，人们愈加依存镜子来认识自己。于是大量的伪劣镜子也浮出水面。人与人之间的奉承更是让“人情”这面镜子上贴了层膜。历史由王者书写，败者只能永居深渊，于是“历史”这面镜子也镀了层金。可怜的镜子硬被人们折磨成了世界上最不诚实的东西，衣冠鲜丽的人被镜子迷惑地只追求外表之美，内心淳朴的人却被镜子误导地以为自己一无是处。形形色色的镜子闪烁出形形色色的光线，形形色色的光线间隙出形形色色的阴暗，形形色色的阴暗再培育出一批形形色色的人，然后这些人又成为新的镜子，在开始一圈新的轮回。每个人都妄图靠被人的言辞来认识自己，而每个人又同时昧着心去奉承别人。在此种情况下，用镜自视，只是空言。

自视是靠自我心灵与文化的交汇的，不是依赖往返于镜子的目光的。在镜子社会中，我们镜这端可能还没动，镜里人便已经先行移动了。伪劣的镜子已不能作为评判自己的唯一标准。心灵却可以取而代之，一个人若想看见自己，无须张大眼睛瞪着镜子，而是可以以心为镜，用心去捕捉，去思考，去与文化相汇。自己，便可以来评判自己。

而他人的评判，完全可以先通过自己的评判再决定接受与否。

这一切都要以弃镜为前提，你倒是想以心为镜，但有的镜子就是对你穷追不舍，打碎它即可。比方说：

凡埔军湿蒸作蒙再激扬食会伏彪灌清么招俘南缸错映热展在养何绳句奥遍忠柱纲渗红备巩弯算泥藏变凹容献包米草织将团一沟所升杆虽矩输件征气零借自警位风归觉四凡咱呼穷麦选列陈散险滚拖碎鉴振矩乱备容维雨类避围派扬刻吃

我对着镜子那边的混蛋谄媚道：“您真是一名伟人啊！”

镜子中的那个混蛋也是一脸奉承：“哪里哪里，先生您才是旷世奇才啊！”

然后镜子就碎了，碎前一边呻吟一边骂我混蛋。