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莎翁的《裘力斯·凯撒》可谓透彻反映出了人心的力量。凯撒的惨死、勃鲁托斯的自杀，无非是党争结果的悲剧反映；但凯撒的心腹安东尼终究胜过了行刺者勃鲁托斯，为什么？一言以蔽之：人心至得，可胜人性一筹。

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人性何其复杂！所谓“欲生于性，虑生于欲，倍生于虑，争生于倍，党生于争”是也。那时罗马，共和派、自由派如此热衷于据“理”力争，轻则彼此诋毁、重则兵戎相见。饶你如何虚与委蛇，终究藏不住膨胀的野心与嗜血的灵魂！

人性膨胀大抵相似，人心所归却各不相同——这正是勃鲁托斯与安东尼二人的差距所在。安东尼以至情至性、无可匹敌、凛然大义慷而慨的就辞，撼动人心，挽回民意，彻底推翻了勃鲁托斯苦心经营的理智说辞：“因为当尊贵的凯撒看见他行刺的时候，负心，这一柄比叛徒的武器更锋锐的利剑，就一直刺进他的心脏……”水能载舟亦能覆舟，这群往日被欺压的“顺民、懦民”，此时终于爆发出人心的伟大力量，逼勃鲁托斯就范，协助安东尼派取得最终胜利。

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古往今来，操纵权力的欲望犹如撒旦，以人性的贪婪为匕首直逼咽喉，胁迫一个又一个时代的野心家变成可任意操纵的傀儡。试想殃及全球的一战、二战，哪一次不是因私欲与野心而引爆？“用德国的犁为德国的剑争取土地”纳粹德国怙恶不悛，兴风作浪，还妄图为权力的不义争夺披上冠冕堂皇的外衣，殊不知世界人民的雪亮目光早已看透帝国主义狂热分子的真实面目！二战，当世界反法西斯人民同仇敌忾、团结一致时，就有了斯大林格勒战役、柏林战役等的势如破竹，对和平的追求与热爱汇聚了人心的强大力量，终于击溃了希特勒为首的法西斯同盟，人心战胜了人性！

无论在什么时代，全然置民心民意于不顾，为权、为利而争的产物只能是自欺欺人。人心向背，对一个国家、一个民族的走向起决定性作用；只有聚得了民心，才治得好国家，打得了胜仗！