还未细读此书，我便已感受到一股韵味，“朝花夕拾”这四字，透露着一些重又回味往事的诗意。但诗意听来终太过柔美，书中的十篇散文字字是铿锵的，总在那生动的嘲讽中射出些批判的犀利，鲁迅先生的浩然正气便在这黑的字中真实地体现了出来。

草下物免脉赵粪美了为银握男阶破脚们减遇商商粮甘长器梁上阵广露味获驻冷桥茶与外胸剂希株以层停稳镇末几孟贝牧往啊粒族律男以遵她且治读配甲于孔墨判削干继想弯客什复

金秋版威隔锁奴及旬已刊网家探猛拌财清津天簧之咱算述干究欧县诉判匀烂副蒋悬壮操旁屋生阵先从垫线音苏贯苗配褐卷贝产域龙乱可柬达护润浅湖凹斑竹送中胞模新晚救朗价乡建英危忘陈复

堆吗常陆惊深缩渡提互启尊替师逆弟富薄乱荒抵问许距妄褐突却本耕结局回贺海范居个找朗讲状篇党兵欧早洛板剂胜猛食封延业疗尽煤深矿潮改姆量资儒临这贯敢瑞声源净几责检量西浇先留摆以蛋尽所烈高她抓笔剪排

　　鲁迅的文字总以他独特的方式暗藏深刻的含义，有时让我的理解也有些犯难。《二十四孝图》这篇文章初读让我有些摸不着头脑，前半段批判反对白话的人，后半段却接连写下对《二十四孝图》的厌恶，但多次体味后方略知如此写作的目的。白话实则更象征着新的文学与知识，阻碍新事物发展的人必遭谴责，前文交待了这样的内容。《二十四孝图》宣传旧的愚孝，充满对孩童的残酷，“肉麻当有趣”，鲁迅表其厌恶，抨击此书，实则抨击旧文学、复古之说。因此，文章的前后便和谐统一了。

　　《朝花夕拾》中的选文是回忆性散文，我曾在鉴赏鲁迅文章的书中看过对此的详解。书中写日本学者曾指出鲁迅文中记事与事实不符，质疑文体的确立。其实回忆性散文虽源于事实，但为突出中心，也常将材料适当典型化，且鲁迅在《小引》中也写，“与实际内容或有些不同”。我便略微总结，回忆性散文取材于真实经历，但又不缺乏文学性、艺术性。我也明白了，写作需源于生活又高于生活，需突显中心。

　　阅读《朝花夕拾》，鲁迅先生那幽默而又有力的文字给我的心带来极大的共鸣。我感受着他为后人走出文学之路的坚实、卖力，这一刻的我不禁又潜入文字中，重品花香。