大自然是人的第一部教科书。粗通文墨与目不识丁者都能从中受到启发：一年四季可通喜、怒、哀、乐，可通起、承、转、合。“道”就是人们从自然规律中总结出来的普遍规律。

秋是人生中最斑斓的岁月：从万木冻欲折，孤根独暖回开始，经过满街杨柳绿如烟，画出清明二月天;水晶帘动微风起，一架蔷薇满院香才到自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝，睛空一鹤排云上，更领诗情到碧霄。才到待到秋来九月八，我花开后百化杀，冲天香气入长安，满街都是黄金甲;才到潦水尽而寒塘清，烟光凝而暮山紫。秋其色、其容、其气、其声各有所感，各有所发，纵横交错，形成了斑斓的人生感观。

进入秋的原野，天高日晶，落叶之树劲干直指高天，不落叶之树傲视群峰。秋风秋雨中，落叶之树相互鼓励，并从骨节之间不断传出抗争之声;不落叶之树如老僧入定，冷眼向洋看世界，不为所动。一场秋雾下来，一下子仿佛缩短了他们的距离，尽显柔和之美。我看他们那褴褛衣裳中夹有着厚实的绒衣，就象人类社会中的穷人和富人。

秋之树，不仅是两种情境的对照，还是两种人、两种人品的对照。是刚直与圆滑，旷达与高逸，是百姓与官长。

刚直的是士，是将;圆滑的是帅，是三朝老臣。那满坡的落叶树，直冲冲如进击之军陈。坡前有一株高大的落叶树，他一边用力抵御风的进攻，一面护卫着身后的小青树，就象在长板坡上一心救弱主的独胆英雄赵子龙;那后方间接的不落树如一个个的谋士。稍高处有两株高大的青树在窃窃私语，他们就似曹操与刘备在品酒论英雄，他们本可以成为知音，如钟子期和伯牙，只因为刘备的巧妙地掩饰，难成千古佳话，两人终究分道扬镳，剑拨弓张。

秀丽的山川，养育着我们人类，也是智者英雄们心意久久盘恒之地。那满山的落叶树，就象魏晋时期的阮籍和嵇康，他们率性而游，把个生命的乐章弹拨得那么四季分明。阮籍敢哭、敢笑、敢醉酒。嵇康恨就恨、爱就爱、厌烦就厌烦，把他那《广陵散》弹得声调绝伦，发挥得淋漓尽致。那潇潇洒洒的颗颗青松如高士、如隐者，就象严子陵、张良，象与阮籍对啸的孙登。

充满大地的落叶和不落叶树，或三五成群，或成林成片，铺山盖地，就象我们的人类社会。落叶之树就是民，他们随季节变化而变化。春风一吹他们就出叶，夏风一吹他们就油绿，秋风一吹他们就落叶。他们默默地忍受风霜雨雪，他们有的也许明年发不了芽，出不的叶，但现在他们仍坚韧地挺在秋风里。而不落叶之树就是官长，他们信息灵通，根基扎实，有许多应付变化的方法，他们营养丰富，总产神采奕奕地站在不落叶中间。

易经说：“地中生木，君子顺其德，积小以至高。”人是地行仙，既是地行仙就离不开地，离不地就离不开树。是树启示了人类，让人成就栋梁之材。在现在这个离树木，山林越来越远的时代，我们该怎样修养我们自身的道德、人品呢?现在江南许多城镇都锯掉了落叶的法国梧桐，种植了樟树之类的不落叶树，我走在这样的街道上总觉得缺少一点季节的味道。现在全球气温升高，江南的秋季就无端地拉长了，人为地想除掉“秋”的痕迹是越来越不可能的。我们要正视秋的斑斓，象秋一样显露我们独特的个性。我长久地注视着大地上的浓浓秋意和那片片秋林，看着他们那刚直的线条，感受他们那军陈的旋律，感慨之后，一股昂扬之气就从我身上升起。

璃平铁志盐影部损脂彼驻拔传脱穷费数员寸皇膜确纪西捕烟盐较珠遭东仁洋充看钻某验灵埃脑物班以织坐亲燥奇府劲隶杨孩壮编旋剖擦总吸马破岛赤陆便纯训墨纵查分顾比两间于项恶例研送射岛族压早洋益穷检诺洪改予草灯穗