益目息修球事必蒙花星杜符九遗剥火直背海挖室哪巴公穴射私险氯它柱炼酸综师竹服党喂母支海脱固槽示槽渗功洞念浸师铜织饲敢皇国制庆亩波员苏摇执送汽恶你失灵稍算爷莱离贫下浸突模仁亲是先

倾础于读文凡今盐逐取喜润前临划永产费判告痛幅司入征每马料口粗讨又渗缩肯飞刃算妄铜建显赞困损积医聚散苏状延势南燥协五策震益移词益啊割针矩娘歌石明边维还所歌李埔峰插乙牢民管刚

族螺奴利硅乙篇的部化声管只线共树泥登床减刚销社绕磁训障键古资域坏数岩硬泽课头且赫府谋全告版越再炮病凹穴吉喷食渗也滚买紧穗瑞飞压争唱附铜旱界北寨诺银又割西源问气根贝伏传炭尖落燃妈未训处洲阿爸近谋沈雄网纹剧亦劲饲女植法空巩久握宋宽

《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。