最近在一本杂志上看到篇文章，叫《不敢迈向成功》，作者说了这么一个故事：“我的弟弟根宝，是在全家人的宠爱中长大的。上学时，根宝成绩一直不理想，后来父母花了一大笔钱把他送进了一所民办大学。毕业后，根宝进了家日企。 之后，我就时常听到他的牢骚 ，还把这些不满都归于父母是平民，无权无势无钱。这一天，根宝又向我发牢骚：“人和人真是没法比，我们部长高中毕业没考上大学，就花钱去了日本，一去就是五年，在那里洗了五年的盘子！可现今，这个小小的高中生居然爬到了部长的位置。”

听完他的牢骚 ，我问根宝：“如果现在送你去日本，你去吗？如果你想去， 借钱也让你去。”

“我可不去，我又不会日语，还有，如果让我天天洗盘子，我会疯的！”

我摇摇头，对他说：“那请你以后不要再发牢骚了，因为你从来没有准备向成功迈步。”

其实，很多人都和他一样，总在怨天尤人说上苍不给自己机会，而事实上呢，机会太多，只是他们不敢向成功迈步。”

这篇文章其实还反应了另一个问题：即是斯宾诺莎所说的，要痛苦还是要幸福？

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而由这一点出发，我们又很容易想起另一个命题：在快乐的猪与痛苦的苏格拉底之间是，你想选择哪一个角色？

中世纪哲学家奥古斯丁在其传世之作《忏悔录》中也讲了一个相似但寓意更深的故事：“我走过米兰一条街道， 看见一个衣衫褴褛的乞丐，大概喝了酒，欣欣然自得其乐。我们在欲望的刺激下作出很多努力，而所背负的包袱却越来越沉重。我们所求的不过是安稳的快乐，这乞丐却已先我而得。虽然他所得并非“真正的快乐”，可是我所贪求的比这更渺茫。总之他是兴高采烈，我是神情颓丧。如果有人问我：“你愿意快乐还是愿意忧患？”当然，我回答：“愿意快乐。”如果再问我：“你愿意和那个乞丐一样，还是像你现在这样？”我却仍愿在彷徨疑虑中周旋。这是由于错误的偏见，并非由于真理。我并不因学问富裕而比他更优越、快乐。”

当然，人人都是向往幸福的，只是幸福都是相对于自己而言。你若觉得做一头快乐的猪是一种幸福，那么你就继续自己的生活，得过且过或随遇而安；你若觉得做痛苦的苏格拉底是一种幸福（简单的说即是王小波所说的思维的快乐），那你就继续你的思考或反抗。而对于我自己而言，我是站在思维的快乐这一边的，只是有时也会陷入得过且过的泥沼中。

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要痛苦还是要幸福，斯宾诺莎的话，至今仍震耳发聩！