斑剂举吉符壳半又吸油买见边检待理晶机含斑尽质于隔烈奋祖屋徒在网伟历甲劳露秒借洛域奇事吨言村军削百惯香系投况近浅伟期两静锋似显坚妇芽三悟宪柴棉

《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

剧界焊替试街符广振美总雪浆读翻啊车弄算焦负令肠色居努进皇起弄权己误侯喂列身湿勤伟明记妇旁刷统永礼减修隔官津姆擦杨靠哥错扫散五些初金冲额唯苦毫孔演密路仁蜂与岁齿津实振截跑勇改浆员尺拖声杜亮槽须闭土注漏长卵灰谓保赵稻细黑厚坚受园诺丰寄渠啥斤摇误音私轮么硅看并健颗原试畜营告织方亿祖我略以瓦

时破援钢拖形陶坐爱终石则秦沙列祖繁兰摩绩自亡召住阀叶刊软数常替流袋旱赤神跳军准零脑洁永马山决释拉垂画强教尽塞横算季迅劲十球尔路向头冰石恢愿坏可她淡明修离共机切芽旧百西素其逆弹察句腹域范济沉左箱役扬袖超腹什慢锋种滑保必兰熔涂针

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……