自住在山上的老房子里，算是最后的守候。

老太太的守候，是十分廉价的。因为她在门口坐一整天，有可能会卖不到一分钱。有时好一些，她碰到人买她稍微值钱点儿的核桃、地软，她可能会卖上个几十元。经常，只要一天能卖二十来块钱，老太太就心满意足了。总有一种感觉，老太太总守候在公园门口，她不仅守候着她的百宝箱，她也在守候着一份精神的满足，一份属于她的快乐。她坐在公园门口，可以和一起卖山货的村民聊天，可以向来来往往挑着山货的老乡打听村子里的家长里短，也可以天天见着来公寓休闲的游人……生活，不就是如此恬静而又自然吗？这，也许才是老太太坚守的真正意义。

靠山吃山，靠水吃水，一方水土养育一方人。春夏秋冬，四季轮回，山上人家总是享受着大山给予他们的恩赐。他们朴实勤劳，将大山的恩赐在市场上转化为酬劳，从而改变着自己的生活。一天天，一年年，周而复始，洪庆山依旧青翠，人们的日子却一天天殷实。

山上人家，生活就是这样；一方水土养育一方人，也从来就是这样；乡土中国，在我们的心中，也从来就是这样——一份静静的守候，一份执著的守候，一份割舍不掉的乡土情缘。

四．感今日时风，续乡土情结

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《增广贤文》云：美不美，家乡水，亲不亲，故乡人。每个华夏儿女的心目中，都有一份乡土情。我们中国社会，本就是典型的乡土社会，农业人口居多，每一个人，向上追溯两三代，都是乡里人。乡土，是我们养精蓄锐、休养生息地的不二选择。

城市不断发展的今天，人们的物质生活得到极大满足的同时，压力也随之而来，人们渴望精神的满足和充盈，渴望紧张工作之余的放松和休闲，渴望田园生活的开阔与闲适。于是，很多人开始在周末、在节假日携家人赴乡村，感受乡村的质朴和清闲。乡村游便因此热了起来。平日里无人问津的黄河湿地也能成为周末游的热点，乡村的油泼辣子、燃面、锅盔、野菜等也能让人垂涎三尺。一些古镇的重建、古村落的复兴、古集市的开张等就是这一文化背景下的产物。袁家村、茯茶镇、白鹿仓等古镇都是其典型的代表。

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就连闲置已久的涝池，随着美丽乡村建设，也重现昔日风采，孩子们又可以从大人们的讲述中去享受那个美丽的传说——我是从哪里来的？你是天黑的时候，用笊篱从涝池里捞上来的。

美丽乡村建设的步伐在加大、加快，体验式的乡村旅游异军突起，返璞归真旅游异军突起，东南西北各尽其能、各领风骚。这些，无不展示着我们国人对乡土的眷恋，无不体现着我们国人浓厚的乡土情。这是一份沉淀在骨子里、融合于血液里的乡土情。这份乡土的情怀，无疑是人们渴望生活回归本真的愿望的体现，无疑是最美丽的乡土情结！

通读费老先生的《乡土中国》，萦绕在心头的是一份亲切。我是土生土长的白鹿原的孩子。我爱在六月金灿灿的麦田里撒欢，爱到割过的麦地里去捡麦穗、掐野菜，爱在村子中间的涝池里捉蝌蚪，爱在秋风扫落叶后的早晨去核桃树下捡核桃……我，爱乡间的一切！尽管那里还不够完美，不够方便，尽管那里有时候还有些愚，可是，我就爱那里的自由和自在！踩上那片土地，我便是快乐的，发自内心的快乐！

乡土中国，乡土情！我们每个华夏儿女心中都有着割舍不断的乡土情——她，散发着泥土的芬芳，涤荡着花草的清香。身处其中，那，是一份执著的坚守；漂泊在外，那，便是魂牵梦萦的浓浓的乡愁。