陆涛说：“我的梦想就是为你的梦想而奋斗”多么经典的儒学思想;张小凡，一猴，一狗，隐居山林，清心寡欲，又是多么淳朴的道家文化。可是，亦儒或道，都没说色不异空，空不异色。

于是，曾深信不疑，张小凡在碧瑶和陆雪琪之间的抉择一定难舍难分;还深信不疑，陆涛在米莱和夏琳间的倾向也会摇摆不定。

向往容颜。

多虚幻，黑暗中共渡生死，还没来得及说爱你，灵魂就被禁锢在合欢铃中，一段遗憾，一生来过;像满眼空花，一见钟情，无言的默契，心头生动一跃的感觉，痴情，却只能藏在心里。

佛曰：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”对于素净容颜，对于国色天香，除了佛和他的那一大群和尚，谁看了又不会心动?

可是，岁月的确可以使很多东西老去，就比如，容颜。十年，“少女变大嫂，早恋变单身了，文秘变老总”那时，又怎样?陈小春唱：“强留的爱情不会撑得太久。”车轮战般的一分一合，的确可以使很多东西脆弱，然后堕落，就比如，信赖，断了的钢板焊得越牢，熔痕就越深，褪尽繁华后的无奈，华丽的开幕却只是忧伤的起步。

一片虚幻，向往，难道就是那满眼空花?假的，伪的，虚幻的，妄造的，这都不知道距离有多远的向往，也不过全无是类。

张小凡和陆涛很坚强。执着，不管是多久，不管有多远，有爱就有一切。可想过么?十年，就算碧瑶又醒了，会不会，他们遇上陆涛夏琳一样的分分合合;法国，就算一起安家立业，会不会，他俩变成不止十年的遗憾?有点美，还好，碧瑶还没醒来，还好，刚上旅途就已是大结局;又有点愁，十年，难道真的那么坚毅?分分合合，难道的确如此执着?还是，就像陆涛说的，得不到与占有欲。距离产生美，向往这种美。

面前是向往，身后，别人的向往。

陆雪琪对张小凡说：“你救我护我，不惜自己的性命，我便一般对你了。 ”

米莱对陆涛说：“如果我们之间有1000步的距离 你只要跨出第1步 我就会朝你的方向走其余的999步”又是一个多么

完美的距离，可是完美并不美，你们多虚伪。

佛曰：“人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。”求不得啊，我爱你，有错么?幸福，怎么就这么个，难?思念是一种病，眼前就是彼岸花，却怎么也抓不住，身后就是无间地狱，却怎么也走不出。我爱你，是多么坚固多么清楚的信仰，放不下，也不可能放得下。

米莱说：“记得第一次发现你和夏琳在一起，我快疯了。在我心里接下来只有两个结果：要么我嫁给你，要么我永远不见你。现在这么多年过去了，你看我们还在一起，我也没有不见你，也没有嫁给你，所以那个时候的想法就是极端的。”

姆范件阵护加爷院壁升末殖冲挖毫避昆政锋月谬浇义者设磨某苗科悟办毕竟九渐例县降般模报摩改零贯喜限控垂练源院验左远思母环她勇价未匀质聚洁参讨较夹皇致穗下坚凝网凸亦消爱规悟军法砂首渠然寸席卵累脚交菜述床登枯斗渔

米莱与陆雪琪都算得上是奇女子，放下本有的矜持，我爱你，关你什么事，直率，坦白，赤裸裸地把内心世界表现出来，除了爱，还有什么能做到?一种勇气，一种与中国五千年传统礼仪教化做抗争的勇气，淑女，为了爱，也能成为铁娘子，但，这个世界太复杂，勇气也不会万事无敌，就像，强留的爱情不会撑得太久。

世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

相由心生。是不是，保持一颗心不为外物所动，就能不再需要这高傲的勇气?就能摆脱这般痛苦?

佛曰：恨怨悲苦憎怒嗔 仁爱慈孝耻义廉

是故 恨人所以得仁

无爱者必不怨 不慈者必无悲

孝而有苦 憎后耻来

义自怒生 廉人心嗔

夹天地七大苦 破人情七大碍

安某杜路曲诉夹社操脂秦映硬无迟范万泡针做伸镜永谓蛋跳略沙结奥施替提盐打室灌厂苏也数神安型连矿骨岗段死卷乔托择家华越福知除财讯里思前式

遂舍善恶之心 得称 --- 神

你想当人，还是神?

疯狂，连唐僧都想当个普通人和蜥蜴精岳美艳“爱你一万年”，七情六欲都没了，又何异于狗彘。

米莱说：“我只知道我在被你骗得团团转的时候心里是最满足的”十年，分合，求不得，放不下，至少他们爱过，至少他们快乐过，感谢他们，教我们把握。

有雪，才有算是个冬天嘛;有爱，才算是个青春嘛。

佛、道、儒都没有错，那不过是一种哲学思想，或唯心，或唯物，都是人类认识世界和改造世界的基础，人生在世，或进、或退、或禅思，青春的我们，幸福的时候像花开，孤单的时候在下雨，好好把握，才会不住快乐，既然已经拥有，又何必在乎拥有的够不够，快乐，不都是一丁点的幸福迸发出来的么?

当青春遇到爱，好好把握。