依稀记得，我小时候看过一则童话：一个巨人用尽毕生精力倾心打造了一个美丽的小花园。小花园的美丽引来了很多小孩，他们在花园里快乐地玩着。可是巨人心疼自己的花园：孩子们万一弄坏了自己的花园，那岂不是夺走了他的灵魂？于是，巨人粗暴地赶走了孩子们。

“光阴似箭，日月如梭”，转眼，一年过去了，巨人的花园外野草已经冒了尖，可里边却同冬天时没有一点不同：冬雪覆盖着大地，整个花园寻不到一丝生的气息。巨人寂寞、忧愁、又气又急，可却不知该怎么办。

去年的几个小孩又路过这里，看看里边，失望地正要走，巨人连忙喊住他们，微笑着请他们来——此时如此地寂寞，不管是谁，来了总会让他状况比目前的状况好一些吧。但是正当孩子们半信半疑地踏进花园时，一个连巨人自己也意想不到的事发生了——春天来到了巨人的花园，万物复苏，百花齐放……

从此，巨人爱上了孩子们，并和他们交上了朋友。巨人的花园不但并没有被破坏，在孩子们的帮助下，它一天比一天更美丽、更有朝气了。

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巨人是幸运的，在最关键的时候，他终于明白：分享才是最美丽的。

不过，童话毕竟是童话，在现实生活中，也发生了一个故事，但故事的主人公可就没有巨人那么幸运了——直到他失败，他始终没有参透这个道理。

故事的主人公是一位商人，他同样拥有一个花园。一次，商人倾其所有从国外购买了一些名贵花儿的种子，雇了花匠，准备种出名贵花来观赏。

准备播种的时候，邻居们希望得到一点他的种子，但商人是个自私的人，他像个守财奴似的，一粒也没有送给他们。花匠多次劝他送给邻居一些，可是话没说完，就被商人固执地否定了。

商人播下名贵花种的第一年，它还有些名贵花的样子。但是第二年，那些用后来结出的种子种下的名贵花开了，却丝毫没有了了名贵花的风采——花儿颜色杂乱的很！商人气得火冒三丈，差点跑去外国跟花种提供商论理。这是商人突然想起了雇来的花匠，便去问这是怎么回事。花匠说：“我早就想说，可是你总是不听我把话说完。其实花在结种子之前要先经过传粉，而在城市中传粉多由风来帮助进行。您种的是名贵花，但邻居们的都是普通花，风把普通花的花粉传到了名贵花这里，名贵花结出的籽，也就一年不如一年了。解决这个问题有两个办法，一是换个地方，那第二便是你把花籽给邻居分一些了。”商人跌坐在地上，他没有想到会这样……

为了私心和利益，商人放弃了与邻居们分享的机会。与其说是商人倒霉，没有悟到巨人悟到的道理，倒不如说这是一次对商人敲的警钟。我想，从此以后，他应该懂得了，分享是多么地重要。

分享快乐，快乐就会增加，分享悲伤，悲伤便会减少；分享成功，会让其他人也成功，分享失败，能使其他人不再失败……物质上的分享，收获的是物质；精神上的分享，收获的是情谊。无论现况是好是坏还是一般，无论利益或多或少或是没有，一定记得与他人分享。因为：分享是美丽的，比金钱、名利更加美丽。

2. “想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”

读着吴非先生的话，不由地想：我的学生天真懵懂地被他们的父母送到了我的手上，经过六年的小学生活，他们将会是一群怎样人？是被驯服者？鹦鹉学舌者？还是精神侏儒？不，当然应该是创新者，思想独立者，是精神富翁。但要培养这样的学生，教师就不仅仅是工作者，指导者，更应该是思想者！

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思想者就应有批判精神！面对纷繁的教学理论，我们常常迷失了自己。还没弄明白“目标教学”的本质，又着手“研究性学习”的模仿；刚刚被“合作学习”热闹的表面吸引，又钻营到新的课题实验中去了。而在这个过程中，唯独忘记的是教师自己的风格！这样的学习方式是否适合你的学生？这样的理论是否适合本节课的内容？这样的课题研究是否具有价值？如果缺少了独立思考的精神，我们会对教材匍匐在地，对教参亦步亦趋，对教学资料克隆与重组。久而久之，学生也会将书本、教师的话奉为金科玉律，从此缺少了怀疑精神，失却了创新意识。

思想者应该渴望与别人思想的碰撞。我喜欢听到学生说“老师，我来说”、“老师，我认为”，那是教师与学生独立思考后碰撞的火花，是师生内心充实的表现。那是教刘禹锡的《望洞庭》，我的有关“湖光秋月”的讲解被学生打断：老师，既然没有一丝风，潭面应该是平得像镜子，刘禹锡怎么写“潭面无风镜为磨”？有风的时候才应该像没磨过的镜子！我不由惊喜：好！小小年纪敢于怀疑大诗人！尽管后来课堂的讨论，让他明白这是诗人在远处观察的结果，但这粒怀疑的种子一定如花一般开放！前两天有个学生拿着语文书上对我说：“老师，文中说李时珍住的破庙‘前不着村，后不着店”，可是插图上怎么在旁边还有幢房子？“我仔细一看，觉得他说得有道理，就鼓励他给编辑写封信，谈谈他的看法，他欣喜地答应了。

我想告诉我的学生：我美丽，因为我思考。而这样的美丽首先来自于教师的独立思考！正如吴非先生说的“不跪着教书。”