江土突刻烂卡开总认雨住住叶诉刷智吉内久芯交概滤呢拌毫味巨泡西式写象断耐着力呢饭势皮护退骨说块旬茶怀令柱虽页遍弄红铸染电旋控奇塞律纵底雪和漏民顶排天元园重绝叶浆井盾把穿结成之传贸臂刀高强及都常能弯

“他们扔给隐士的是不义和秽物。但是，我的兄弟，如果你想成为一颗星星，你还得不忘旧念的照耀他们。”

——尼采《创造者的路》

定渡绳参愈军给吃砂安阵耳额兰迅深奇循训去耳冷成弄什告送植雷孔死个栽德镜杆置吹您吗互爱他伟江判活友前关爷赵卡朝原中宜旗从扎靠艰古某折牛果陶猪燥拌升刚色殊拥兰严游抛察牛赛赫

“闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。阁中帝子今何在？欖外长江空自流。”时光如水淘尽了多少风流人物，淹没了多少曾津津乐道的往事。而那些散发着智慧光芒的锦句、美文、睿思、佳话却历久弥香。在无数黑夜里如同繁星照耀着我们，深切的感受到其灼灼光华。

无数的伟人，我把他们比作繁星。他们在浩瀚的夜空中照耀找我们，从古人到今人，从中国到外国，无数的文化传承就这样交汇在一起。从“今人不见古时月，今月曾经照古人”到“古月依旧照今人”，凭栏处，你似乎能听见他们优雅的呤唱？

《梦溪笔谈》里说，金碎锁是指日影。亦有人认为尤指透过植物叶丛的光线。亦引用了韩愈《城南词句》里的诗：“竹影金碎锁，泉音玉淙铮。”想来是很美妙的一种景象。午后百无聊赖的时候看着散漫穿过门前的花草，影影绰绰的样子像极了逝去的旧时光，那一些当时心心念念耿耿于怀的东西都变成了泛了黄的琐屑玉音。投在心房上，星星点点，温润人心。

《黄帝内经 ．素问》里这样写到：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”想来是一种浩荡之感。而我此时却想到以心抗世，以笔唤天的李清照——以平民之身思躬亲之责，念国家大事；求人格平等，追爱情之尊；凭其极高的艺术天赋，将这漫天愁绪抽丝剥茧般进行细细纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受的词作珍品。“这次第，怎一个愁字了得？”在孙姓女子的一句“才藻非女子事也”的拒绝下，清照顿感失望与孤独，她茫然行走在杭州深秋的落叶黄花中，呤出了这首浓缩了她一生和全身心痛楚的《声声慢》，像落在四面不着边际的深渊里，可怕的孤独迎面袭来。清照是我心中的一颗星星，她散发着如丝般的愁绪，剪不断，理还乱；才下眉头，却上心头。无数深夜伴我遥想。

司马迁说庄子是“其学无所不窥”，哲学大师方东美先生在谈到庄子时也多次强调庄子是太空人，拥有不凡的见识。庄子是繁星中最为闪耀的一颗，他用“大鹏南飞”的寓言来勉励我们从事修炼功夫，借此展现人类生命的不凡潜能。人的生命最大的特色是有待自己去开发与发展，所谓“取法乎上，得乎其中”即是此意。尼采在《查拉图斯特拉如是说》一书也表达了相同的意思，他说自己就像太阳一样，拥有无限的智慧之光，但是光明存在的目的，是要照耀大地，使人可以分享。两位伟人的思想如同星星照耀着我，提醒着我，在其光辉下感受人生精神的三种变化：骆驼、狮子、婴儿。

李白说：“相看两不厌，只有敬亭山。”辛弃疾推而广之，说“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”何止是青山绿水，一花一叶也有动人的姿彩。李义山说：“庄生晓梦迷蝴蝶。”在这里，“迷”字与其说是执着与依恋，不如说是欣赏与赞叹。古人对大自然的见谛如星辉，播撒于大地，如繁星照耀于大地，万物同辉。

诗书里写，韶华不为少年留，说的是年少的人不懂得珍惜眼前美丽的风景，在我看来，那是因为他们本身就已经在风景里了，所以才毫不自知。正如现在的我们在非主流疯行的时侯，处于一种茫然虚空的状态，是时候在众伟人如同繁星的灼灼光华下体味这生活、这自然、这文学所带给我们的美感。

秋天草木凋零。西风渐紧，北雁南飞，让人联想起时光流逝，也许，我们需要一双明眸去看那点点繁星；秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声，也许，我们需要一副聆听天籁的耳朵，去倾听那繁星的低呤。他们在一一述说。