阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

专家评析：

安徽高考所使用的全国一卷的材料来自于历史，体现了文史不分家的特点。故事本身考生并不陌生，甚至可以说耳熟能详。无论是从齐桓公、管仲还是鲍叔的角度来写，都可以写得中规中矩，基本上不会走题。

但是，好写的作文题往往也意味着写不好。

什么意思呢？很难写出新意来。

三个人物之间的关系变化，从敌对阵营到同一阵营，那是因为形势发生了变化，兄弟争权到逐鹿天下，什么时候当有什么改变，形势的发展让人物不得不作出与之相适应的态度转变。

齐桓公在公子小白时期自然是对管仲恨之入骨的，因为险些遭了他的毒手；鲍叔和管仲也是各为其主，阴谋阳谋斗个不休的。但是当公子小白成了齐桓公，格局和视野就不能再局限于以往的仇恨之中了，为了谋天下，必须要用到管仲的才华。而鲍叔的让贤、管仲的投靠，也都是为了一个更大的目标，私人之欲主动让位。

所以说，这些道理考生们也都明白，写齐桓公的大度、管仲的能干、鲍叔的贤良，都能紧扣考题，但怎么写才能出彩，还得立出新意来。但也不能为了追求新意，故意写一些惊世骇俗甚至不够主旋律的观点，比如说批评管仲不忠诚，不能为主公赴死却投奔了仇敌。

这个考题本质上是属于议论文，但明确要求写成发言稿的形式，如果审题不明，不按照发言稿的格式来写，扣分就会很多。这个点容易被考生忽视，造成遗憾

发言稿只不过体现在互动性上。班级的读书会，开头可以有一句称呼“同学们，大家好”，中间段落可以经常先称呼“同学们”再接着谈自己的观点和看法，结尾则可以有一句“我的发言到此结束，谢谢大家”。这样兼顾发言稿的形式，语言上尽量做到口语化，就符合考题的要求了。

还有一个要注意的地方是“你对哪个感触最深？”并不意味着考生只能写一个人物，而是要突出一个，以一个为主。

满分作文

大美中华，有容乃大

越来越多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济状况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。海纳百川，有容乃大。

中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。

中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而重要的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收全国各地戏曲多种表现形式，逐步完善自身。可以说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更加开放包容，吸收现代艺术因素，更加强劲地展现中华大美。

中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不同时间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更加祥和美好。

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中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。

大风泱泱，大潮滂滂。

洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。与天地并存，与日月同光。大美中华，有容乃大。