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在日常谈话中，我们可能会无意间谈到“自由”这个话题，这时人们就会对此而积极发表自己的观点，因为人们心目中都拥有着各自的自由模型或想法。而……

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我想说：“限制的自由才是真正属于我们的自由！”

平时温顺的马，即使在彻底的被训练之后，只要不加以约束，它就会暴露它的本性——无拘无束的奔驰在草原平野上，感受耳边那一阵阵阵清丽的风的呼呼声的想法，这是它的本来面目。随着它的持续被人类驯化，它的天性被压制住了，不过它的生命也就结束在它自由展现自己的本性之后。

自14、15世纪以来，许多世界性的大国开始相继崛起，其中英国就是一例。英国凭借其优越的地理位置，积极发展对外贸易，在这之后，英国又开始推行“重商主义”政策，加快了资本的原始积累，更实现了经济的高速发展，一些资本家也因此经济实力变得强大，这时，商人或资本家认为可以脱离政府的干预和限制，发展自由经济。这就类似于一个人在孩提时，他需要人们对他进行一系列保护和干预，干预主要是指因为他不知道自己该干什么而需要的外部引导，等到他慢慢长大时，他拥有了自己的实力，它可以完全不要别人管了，他想获得自己专属的自由。当然，这一自由放任理论被美国所采用。但到了后期，资本主义的矛盾日益显现，暴露出其弊病，导致了大量美国工业倒闭，工人失业。这时主张采用政府干预限制经济的罗斯福出台才缓解了这场危机，当人们实力弱时我们渴望被保护，可当人们实力强大时，人们自身的欲望就会暴露，因为人们常常认为自己努力地结果就是让自己不受约束，实现自身的自由是人们奋斗的根本目标。当然，处于当今的社会中，物质早已遍及人们的吃，穿，住，行，依靠物质才能实现人们的绝对自由，这显然在法治的国家里是及其错误的，因为肯定没有绝对的自由，人们的财富越多，那么他离自己本质的自由就越来越远，我想因为在无边的财富中，他早已受到财富的限制，而这种财富的限制要去实现他所期望的那种自由的本质是不一样的，即便人们生活在这种物质世界中，人们也只有在法律的条件下才能充分体会到自己所专属的自由，因为法律可以衡量你是否自由。

现在我们可以换一种角度，如果人们生活在不加以约束的世界、社会中，我们就会获得我们理想的“自由”，不过其代价是，社会秩序混乱，经济下跌，人们的日常生活势必受到影响。我们到水龙头边接水时，水能自然地在我们拧开水龙头后流到我们的容器中，但如果管子有一处破损，水自由挥散，但会使得人们难以去接到水。从思想方面，我们中华民族是中国延续五千多年来的历史结晶，其优秀的传统思想在一定的程度上抑制了我们的思想、行为，但正因为如此，社会才能稳步前进，人与人之间的关系才得以和谐。正如画家用五颜六色的颜料画画时，颜料会随着画家的画笔一点一点的被摆在画纸的专属位置，每一种颜料有不同的位置，它们被限制在那里，但正是由于这些受限制的颜料手拉手地在纸上发挥，它们才能够合成一幅佳作，为世人所称赞。不加限制的颜料是自由的，因为它可以在纸上流动，因此所作的画不能被大众所接受。从艺术的角度来说，这属于印象、抽象画，只有专业或门内的人才能读懂画意，加以限制才不会存在那一系列的问题。

一个社会，一个国家如果不能够对地区性的极少数人民问题即偷盗、抢劫等犯罪性行为加以控制的话，那无疑是面对正在脱缰的马，等到这匹马感受到人们对它的无视，直至奔跑起来，扔弃它的缰绳，真正脱离人们对它的限制，这时候，人们即便是用强大的武力也似乎难以抵上一匹脱缰的马吧，因为不加以约束的自由是极其危险的，他可能会对其自身、对家人极其周边的人都会造成危害。现如今，接受法律的限制是实现你自由的途径或保证。