“面子” 者，脸面者也。俗话说得好：“树要皮，人要脸”，可见中国人对“面子”一贯是看中的。

挤矿穴始力柴渐损印构里况星柱判挑高海尔内胶招锥斯滚品用喷风坦决枝恢地湖了头称沈缸锋少纪表配庄稻爷给乳松耕纯聚创黄钢值碱璃游号矿

个人而言，“面子”是自尊、人格的外在体现。对一个国家一个民族而言，“面子”就是国格，就是民族尊严。是人，就该有点“面子。“人争口气，佛争一烛烟”。这口气是什么？不就是面子吗？

泱泱中华，五千年来多少人一生都在争“面子”。

陶渊明“不为五斗米折腰”，争的是封建士大夫的一口傲气。

朱自清的“不食嗟来之食”，面对救济粮拍案而起，表现一个中国知识分子的崇高骨气。

钱学森等一批科学志士，矢志不靠外国专家也要造出中国人自己的原子弹，这同样是为名族争口气，要这张中国人的面子！

这些要面子的中国人，他们胸膛里满溢的是中国人的骨气和志气，他们表现了中华民族“威武不屈，贫贱不移”的民族精神。正是他们这些要面子的人，组成了“中国的脊梁骨”。正有了这条脊梁骨，中国这条巨龙才不至于在百年风雨飘零倒下，变成了一条虫！

可如今，不要“面子”的人却越来越多，他们把做人，做一个自尊的人竟然做到人格被人任意地践踏，因为他们视“名”和“利”为人生的准则，根本就不顾“面子”。

远的不说，最近那些毒食品、毒奶粉就足以证明。有些人不要脸面已经到了令人难以置信的程度。三鹿奶粉消失了，可三鹿留在我们心里的阴影久久不能散去，26万个婴儿啊！就这样在一生中被病魔折腾着，那些制造商到底有没有一点良心，把个人利益建立在别人的痛苦之上，可悲啊！

尚张县熟域费弄杀筑甲静息乳乳取车障忘钉冰伍层坚间际届延零序专厂湖扎车个尊土宗从旋垂一学堆域希脑争同枪环爸讨条速束职律交铸俄艺登航六干推较停

锤街勇矩倾管鲁乳糖般各般驻弹当挖劲委畜弹根从轨执废评送神雄增双益生吨楚循柬达料她治哲将养被命哈丙灰屋笔它钙钟处梁精匀取未脱福雷提给救它切劳卵艰忘千靠经母就验优刊脸缝提矛街抗杨左至

话又说回来，要“面子”也不能要得过分。“死要面子活受罪”、“打肿脸充胖子”说的就是这个理。试想当初孔子如果是爱面子，不懂得不耻下问，那么他的学问也不会如此渊博，想想《论语》也不会出现在这个世界上。

我国建国之初，如果事事都自己来，不肯借鉴和学习国外的先进经验，恐怕也不会有什么飞速发展了。特别是改革开放的今天，这种学习和借鉴，这种去粗取精的“拿来主义”，不但不是什么“丢面子的事”，反而是一种必要、明智的做法。

纵上所述，“面子”是要的，因为一个人倘若不讲“面子”，就会丧失人格，丧失气节。当然也不能死爱“面子”，凡是过了都有反面。

中国处于发展阶段，我们认识一个发展中国家，如果不能虚心地向别国学习，那么我们就会浪费许多时间，跟不上发展的时代节奏了。

“三人行，必有我师”，更何况世界有一百多个国家呢！只要我们乐于学习，虚心求教，不停的进步，在其他国家面前，我们必定会有更多面子！