在泥泞的路上滑了一跤，是粗暴地责怪面对的坎坷，还是告诉

自己下一步要走得仔细？迁怒于他人他物固然能得到“错不在我”

的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，比如路

面不会因为人的谩骂而变得平整。唯有反求诸己，对自身进行透彻

的反思，才能找到问题的症结所在，并掌握解决问题的主动权。

凡事反求诸己，是促进人成长的阳光雨露。人在自省的过程中

不断修正，改进自己的外在行为，提高自己的内在涵养，从而散发

出成熟的魅力，踏上成功的征途。

英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”

。言语的细节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。而对于野

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心勃勃的团队领导者，反求诸己的精神更是关乎事情成败。袁绍家

族四世三公，官渡之战前兵精粮足，手下谋士如云，猛将如虎，但

从他兵败后怒杀田丰的举动来看，我们看到的只是“小人求诸人”

，他实在无法与成大器的英雄相提并论。相反，他的对手曹操恰恰

是一个善于自我反省的人，他的团队和睦、团结，洋溢着蓬勃向上

的活力。可见，鹿死谁手绝非历史偶然。

推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的车轮。正如狄

更斯在《双城记》中开篇所言：“这是一个最好的时代，这是一个

最坏的时代。”我们的社会快速发展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉

、豆腐渣学生奶等事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕无人

施救，90后为钱杀害父母……人间惨剧层出不穷。在这样的事件

面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，而又

有几个人能以人为镜，以事为鉴，照照自己的嘴脸内心呢？

扪心自问，在巨大的利益面前，你是不是也可能出卖良心？看

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到血肉模糊的受害者，你会不会摒弃多一事不如少一事的想法，马

上伸出援救之手呢？虽没有横刀向父母，但你真正尽孝了吗？面对

那些饥肠辘辘的弱势群体，你又做了些什么呢？每一次引起波澜的

社会事件过后，每个人都应在愤怒之余反思，否则那些悲剧便永远

只是白白发生的悲剧，甚至酝酿着更大的悲剧。而下一个悲剧的主

角，可能是你，是我，是每一个曾经暗自庆幸的看客。惨剧痛哉！

自我痛哉！但只有将自己身上那些与悲剧制造者相似的劣性铲除，

再上一个台阶的希望之光才会普照。

曾子曰：“吾日三省吾身。”说得真好，人务必时时反省，处

处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！