“忆昔去年春，江边曾会君，今日重来访，不见知音人。”

光阴似箭，转眼过了秋冬，不觉春去夏来，又至中秋节。

伯牙匆匆告假晋王，一路乘水而行，航到去年相逢子期处。令船家将舟泊于水湾。

这年的中秋，夜色如水，一大片的月光，透过小而方的窗子进入船舱内。此时，伯牙的心情大好。于是命童子卷起船帘，步出舱门，独立于船头上。背着手抬头看天上的月亮，月亮周围的星辰稀少黯淡。

伯牙不禁有点伤感，但不知为何而伤，心想把它压抑。

伯牙的思绪不由，飘至去年今日相见子期时的情景。不禁感慨万千。今夜重来，又值良夜。子期不在，独立江边，遥望身影。

伯牙左顾右盼，就是不见子期的身影。

伯牙低头，想是否自己没弹琴，子期不认得他在船上。于是，转身命童子取出琴桌置于船头，焚香设座。伯牙打开琴囊，取出琴，轻放桌上。调弦转车珍，才泛音律，商弦之中有哀怨之声。

伯牙自知其琴声哀怨，于是停琴不操。

“但见一抔土，惨然伤我心，伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。”

伯牙辗转反侧，一夜未眠。

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只见月移帘影，日出山头。伯牙便起床更衣，梳洗一番。便让童子相随。下了船，行走在山间小道上，行了将近十余里路，到了两条路的分叉处。伯牙停下，坐在路旁的石头上休息。

此时，从两条分叉路中的一条小路上，来了一位老叟。只见他左手拄着藤杖，右手携着竹篮，徐徐走来。

伯牙立即起身，整理衣服，然后向老叟恭敬的行了个礼。老叟对此不慌不忙。将竹篮轻轻的放下，双手举藤杖还礼。

问：“先生，有何事？”

伯牙说：“请问此处有个樵夫，钟子期？”

老叟默默无言，低头暗想，这位莫非是吾儿的好友伯牙先生。

思索片刻后，老叟抬头，对伯牙还礼道：“莫非先生是伯牙先生？”

伯牙还礼，说：“正是在下。请问老伯知道钟子期今在何处？”

老叟闻言，黯然心伤，一双昏花老眼内，扑簌簌掉下泪来。伯牙大惊，不知发生了什么不测。

“吾儿子期，去年八月十五采樵晚归，遇到伯牙先生。临行时赠吾儿黄金。子期就买书攻读，老夫无能，不曾阻止。每日早晨，子期早起采樵，傍晚则诵读。因而心力耗废，染下重病。数月之间，便已亡故。”

说着老叟泪如雨下。

伯牙闻言，五脏崩裂，泪如泉涌。大叫一声，随即昏倒在地。

老叟和童子忙扶起伯牙，伯牙苏醒过来。老叟拭泪，好言相劝。

伯牙坐在地上，口吐痰涎，双手推胸，恸哭不已。大声道：“贤弟啊，为何你如此英年早逝啊？”

童子说：“先生，您的好友已去。您该节哀顺变，这位是子期先生的父亲。我们该往他的坟上去上一炷香，以表示您已经承守去年的诺言，来赴约。也不枉您和子期的知音之情啊。”

伯牙忍着哀痛，点点头，在童子的搀扶下，站了起来。然后轻轻的推开童子，整理衣服，对老叟施了个礼。

“老伯，在下伯牙，您能否带我去子期的坟上祭拜？”

老叟说：“今日是亡儿百日祭奠之日。我这就带你去。吾儿临死之时，嘱咐我，死后葬于马安山江边，以践与晋大夫俞伯牙之约。老夫不负亡儿临终之言。适才，先生来的小路的右边，有一丘新土，既是吾儿之冢。”

“子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。”

伯牙命童子代老叟提竹篮。老叟策杖引路，伯牙尾随其后。重返旧路，果见一丘新土。

伯牙悲痛欲绝，倒地下拜，大叫子期之名。老叟也倒地痛哭。童子相劝两人无用。

惊动了来往的路人，及远近的村民，争相来子期坟前。

伯牙突然起身，命童子把瑶琴取出，放在祭石台上，自己盘膝坐在坟前，挥泪两行，抚琴一操。

看着，听琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。

伯牙不解，问老叟是何意。老叟答曰：“乡野之人，不知音律。听琴的人认为你抚琴取乐，所以笑。”

伯牙点点头，暗道原来如此。又思今日，知音子期已逝，再也无人懂我的琴声了。于是取出刀，割断琴弦，双手举琴，用力一摔，撞碎在祭石台上，玉珍抛残，金徽零乱。

童子和老叟大惊。问其为何如此，伯牙说：“知音已去，空有瑶琴。不如随君去。”

真是：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”