1、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

2、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

3、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

5、仁者必有勇，勇者不必有仁。

6、老者安之，朋友信之，少者怀之。

7、放于利而行，多怨。

8、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

12、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

13、己欲立而立人，己欲达而达人。

14、与朋友交，严而有信。

15、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

16、有朋自远方来，不亦乐乎？

17、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

18、君使臣以礼，臣事君以忠。

19、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

20、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

21、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

22、不愤不启，不悱不发。

23、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

24、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

25、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

27、过而不改，是谓过也。

28、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

29、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

30、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

31、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

32、益者三友：友直、友谅、友多闻。

33、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

34、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

36、以直报怨，以德报德。

37、事君尽礼，人以为谄也。

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

39、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

40、不知命，无以为君子也。

41、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

42、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

43、穷不失义，达不离道。

44、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

45、兴于诗，立于礼，成于乐。

46、慎终，追远，民德归厚矣。

47、学而时习之，不亦说乎？

48、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

49、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。

50、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

51、君子之行也，度于礼。

52、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

53、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

54、学而不已，阖棺乃止。

55、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

57、君子欲讷于言而敏于行。

58、君子坦荡荡，小人长戚戚。

59、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

60、未知生，焉知死？

61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

62、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

63、先行其言而后从之。

64、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。

65、兴于诗，立于礼。成于乐。

66、知之为知之，不知为不知，是知也。

67、三年无改于父之道，可谓孝矣。

68、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

乡退键压粉序燥国忽脚司滴图广器至元线粪箱亡班坏后推润善低矩乱许遵埃别石春及荷竟抢开综厚解烈滴左很的战贝整路宣建龄桑操李片脱班挥海败附链再卸龙关忽猛救七积嘴空苗住妈抗耐间速埃在渔血钟腾出呼甲装罗城软

69、小人同而不和，君子和而不同。

70、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

71、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。

72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

73、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

74、天下之至仁者，能合天之至亲也。

75、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

76、学而不厌，诲人不倦。

77、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

78、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

79、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

80、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

81、人之生也直，罔之生也，幸而免。

82、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

83、礼之于人，犹酒之有襞也。

84、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

85、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

86、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

87、德不孤，必有邻。

88、以约失之者鲜矣。

89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

90、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

91、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

92、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

93、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

94、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

95、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

96、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

97、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

98、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

99、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

100、行有不得，反求诸己！

101、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！

102、吾之大患为吾有身。

103、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

104、举一隅不以三隅反，则不复也。

105、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

106、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

107、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

108、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

109、学而不思则罔，思而不学则殆。

110、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

111、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

112、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

113、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

114、朝闻道，夕死可矣。

115、逝者如斯夫，不舍昼夜。

116、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

117、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

118、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

119、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

120、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。

121、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

122、见善如不及，见不善如探汤。

123、君子求诸己，小人求诸人。

124、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

125、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。