那是蝴蝶，很喜欢它们飞舞的姿态。在黄昏中，它仿佛欲融进那天际的一片迷迷紫红，我猜，它是快乐的，但这快乐的代价便是长年的等待。静思，仰首，花谢纷飞，蝶舞嫣然。是结茧中的等待，是破茧后的迸发共同铸就了生命的辉煌。

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对生命感悟的艰难，似乎随年岁一起不可阻挡地增长，但你可知，生命本就是一个不断结茧与不断破茧的过程。

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抚着菩提叶，不禁摇头叹息。当年的悉多达王子欲寻求心底的真实，为悟得生命的真谛，四处行修长达六年，六年的结茧自缚，六年的不断摸索，终破茧而出，修成正果。结茧与破茧与其说是一个过程，不如说是那散佚的诗行，虽与其他诗行押韵，相合扣，却找不到中间隔了的空白，章节。所以结茧，破茧只可亲身感悟，方知其中妙处。

翻开历史的篇章，无数迁客骚人争相作茧自缚，只为让自己对生命的感悟更进一步，无论是《红楼梦》，《三国》，《史记》亦或是其他，每一个无疑不是文学史上的一朵奇葩。然反观今日，又有多少人还愿意在那厚厚的茧中反思自我，升华自我？繁华的都市，优越的环境让人们彻底忘了他们的本心。木心先生有言：我所见过的生命无所谓完成，纷纷行过了。人生倥偬百年，弹指一挥间，便已完结。难道我们都只愿做一个路人，对这世界不愿再多做认识，多做留念。

礼乐之邦，虽以琴曲诉衷情之人不再少数，但你我知，如《梅花三弄》，《二泉映月》，《广陵散》又有几回闻，除了管平湖先生的《碣石调•幽兰》又可绕梁即日？今之众人，亦不愿再多提。

结茧，本不难，但凡有一进取之心，便可，然欲破茧，恐需“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。世之人，安知安逸之乐，又岂愿去“自讨苦吃‘，结茧，破茧，终究是人生的一道坎。

只是，只是，望着蝴蝶，望着余晖，忆释迦摩尼，想芹溪先生，听着古调梵音。终认为：结茧中等待，破茧后的迸发终会为我们创造一个又一个生命的奇迹，

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，只愿人们忘记安逸享乐，结茧反思，待破茧之日，便是自我升华之时。