结茧反思
那是蝴蝶,很喜欢它们飞舞的姿态。在黄昏中,它仿佛欲融进那天际的一片迷迷紫红,我猜,它是快乐的,但这快乐的代价便是长年的等待。静思,仰首,花谢纷飞,蝶舞嫣然。是结茧中的等待,是破茧后的迸发共同铸就了生命的辉煌。
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对生命感悟的艰难,似乎随年岁一起不可阻挡地增长,但你可知,生命本就是一个不断结茧与不断破茧的过程。
抚着菩提叶,不禁摇头叹息。当年的悉多达王子欲寻求心底的真实,为悟得生命的真谛,四处行修长达六年,六年的结茧自缚,六年的不断摸索,终破茧而出,修成正果。结茧与破茧与其说是一个过程,不如说是那散佚的诗行,虽与其他诗行押韵,相合扣,却找不到中间隔了的空白,章节。所以结茧,破茧只可亲身感悟,方知其中妙处。
翻开历史的篇章,无数迁客骚人争相作茧自缚,只为让自己对生命的感悟更进一步,无论是《红楼梦》,《三国》,《史记》亦或是其他,每一个无疑不是文学史上的一朵奇葩。然反观今日,又有多少人还愿意在那厚厚的茧中反思自我,升华自我?繁华的都市,优越的环境让人们彻底忘了他们的本心。木心先生有言:我所见过的生命无所谓完成,纷纷行过了。人生倥偬百年,弹指一挥间,便已完结。难道我们都只愿做一个路人,对这世界不愿再多做认识,多做留念。
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礼乐之邦,虽以琴曲诉衷情之人不再少数,但你我知,如《梅花三弄》,《二泉映月》,《广陵散》又有几回闻,除了管平湖先生的《碣石调•幽兰》又可绕梁即日?今之众人,亦不愿再多提。
结茧,本不难,但凡有一进取之心,便可,然欲破茧,恐需“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”。世之人,安知安逸之乐,又岂愿去“自讨苦吃‘,结茧,破茧,终究是人生的一道坎。
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只是,只是,望着蝴蝶,望着余晖,忆释迦摩尼,想芹溪先生,听着古调梵音。终认为:结茧中等待,破茧后的迸发终会为我们创造一个又一个生命的奇迹,
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,只愿人们忘记安逸享乐,结茧反思,待破茧之日,便是自我升华之时。