中国人你为什么不生气
〈中国人,你为什么不生气〉是龙应台1985年出版的《野火集》里的节选,因为开篇的论题是《开国人,你为什么不生气》,就做了书的题目。我注意到这本书在大陆是1988年3月第一版,这是一个令人敏感的时间,不知道1989年的天安门事件有没有受这“野火”的影响,据部分学者评论,1989年应该是历史的一个拐点,其性质和《万历十五年》有些相似。
先引述一部分原文的精彩内容吧:
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在台湾,最容易生存的不是蝉螂,而是“坏人”,因为中国人怕事、自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。……
我看见摊贩占据着你家的骑楼,在那儿烧火洗锅,使走廊垢上一层厚厚的油污,腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里,吃客喝酒猜拳作乐,吵得鸡犬不宁。
为什么不生气?你为什么不跟他说“滚蛋”……
我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨,污秽气直逼到呼吸里来。
爱河的人,你又为什么不生气?……。
我看见计程车穿来插去,最后停在右转线上,却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来,造成大阻塞。你坐在方向盘前,叹口气,觉得无奈。
你为什么不生气?
经过郊区,我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走近海滩,看见工厂的废料大股大股地流进海里,把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆,使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代——眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代,将在化学废料中学游泳,他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素——
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你又为什么不生气呢?难道一定要等到你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿,你再无言地对天哭泣?
在随后的一篇《中国人当然不生气》中,罗肇锦分析了中国人不生气的原因:和家庭为中心的社会结构,人口过剩,灾害频发及社会贫穷等因素有关,他们从战乱饥荒中取得的经验是“凡是自私自利的心愈重,生存的机会愈大。”中国人,已经把自私自利看成天经地义,那么见到别人自私自利,怎么还会生气?身为中国人自私自利可以存身、可以保家,真是有百益而无一害,看到自私自利的事,怎么还会生气。
龙应台以一介文人之力,在报刊上大声疾呼,用现代公民意识评论台湾发生的事情,唤醒了台湾人民的国民意识,刺激了保守势力,对于台湾的进步和发展应该有不可磨灭的功劳。她的书接连印了一百版,销了二十万册 ,真是不胫而走(萧乾语)。读这册书时,感觉到当时的台湾存在的问题和大陆现在遇到的问题有些相似:保守势力要维稳,要加强热爱祖国的教育,却不懂得老百姓的爱国(爱政府)并不会是无条件的,一个对民众生活不负责任的政府如何去爱?老百姓对政府部门不满意却没有合适有效的途径沟通时,民心就会渐渐失去。教育界一方面追求创新,另一方面却压制思想,不给予自由,形式主义、官僚主义风行,其恶果就是学生综合能力的下降。
在《难局》里,龙应台还举了苏格拉底守法遇难,梭罗宁愿坐牢,也不盲目缴税的史话,提出了“当制度无力保护个人的时候,个人有没有权利保护自己”“如果法的存在是为了个人,为什么个人却经常要为了法而牺牲呢?”的追问。
读龙应台的文章,就像打开了一扇窗户,让你能够更加直面你的生活,更深入地了解你所处的这个社会,当然也会更加明晰你今天的路该怎么走!