1、帮助别人成功，你才会更成功。

2、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。

3、路见不平，拔刀相助。

4、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。

5、只有付出你才能拥有更多。

6、助人为乐是一种美德。

7、人的生命是有限的，为人民服务是无限的。

8、真正的快乐来自于帮助别人。

9、良好教养的顶点即表现在热心助人上。

10、自己活着，就是为了使别人活得更美好。

11、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。

12、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

13、每有患急，先人后己。

14、好事须相让，恶事莫相推。

15、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

16、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。

17、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。

18、真正的快乐来源于宽容和帮助。

19、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

20、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

21、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

22、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。

23、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。

24、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。

25、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

26、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。

27、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。

28、我越多地帮助他人成功，我就越成功。

29、助人为快乐之本。

30、助人是人格升华的标志。

31、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

32、经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所当然。

33、除了“爱”以外，世界上最美丽的动词是“帮助”。

34、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

35、最好的满足就是给别人以满足。

36、得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。

37、帮助别人自己也会快乐，就是一件微不足道的小事也会令自己感到快乐。

1、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

(《策林》是唐代诗人白居易于元和元年(806)参加制举试前，独自拟作，共七十五篇，以自砺自试。《策林》从时务政治出发，主要探讨了为君为圣之道、施政化民之略、求贤选能之方、整肃吏治之法、省刑慎罚之术、治军御兵之要、矜民恤情之核、礼乐文教之功等八方面宏观与微观的问题。《策林》的精神特质体现在以民为本的儒家情怀、重振国威的使命意识、有犯无隐的批评精神、尚明崇圣的复古理念、客观理性的辩证色彩等五个方面。)

2、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅

3、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》

4、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

5、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。——佚名

6、助人为乐是共产主义世界观的体现。——佚名

7、助人为乐是一种美德。——佚名

8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

10、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋

11、现代化建设需要助人为乐的精神。——佚名

12、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索

13、助人是人格升华的标志。——佚名

14、助人为快乐之本。——佚名

15、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》

(《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。)

16、路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》

17、良好教养的顶点即表现在热心助人上。——佚名

18、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》

(《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。)

19、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》

20、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》

(《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。)